《《酬乐天扬州初逢席上见赠》 (1)》.pptVIP

刘禹锡（772一842）字梦得，唐代著名诗人、文学家、哲学家、有“诗豪”之称。曾任太子宾客，加检校礼部尚书，世称“刘宾客”。与柳宗元交谊很深，人称“刘柳”，晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。 刘禹锡的诗通俗清新，善用比兴寄托手法。《竹枝词》《杨柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为中唐诗坛别开生面之作。又通医学、哲学。 唐顺宗永贞元年，刘禹锡因参与王叔文集团的政治改革，失败后被贬到外地做官二十多年，于敬宗宝历二年(826)冬，罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史后也回归洛阳的白居易相会。 白居易在酒席上把箸击盘，吟诗一首——《醉赠刘二十八使君》，为刘禹锡长期被贬的不遭遇深表同情。刘禹锡感慨万端，写下了《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗，答谢白居易。 《醉赠刘二十八使君》 白居易 为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。 诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。 举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。 亦知合被才名折，二十三年折太多。 刘禹锡从805年被贬，到827年，只有22年。由于作诗时已是岁末，且刘禹锡罢和州刺史后尚未接到新的任命，所以白居易干脆称为“二十三年”。 kē zhǎng 优 优 注释： 二十三年：永贞革新失败后，刘禹锡被贬官，前后共二十三年。弃置：抛弃。 闻笛赋：指向秀的《思旧赋》。序文中说：自己经过嵇康，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。 烂柯人：传说晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋。片刻，童子问王质为何不去，王质才惊悟过来，见斧柄已经腐烂。回到家乡，已历百年，无人相识（见《述异记》）。刘禹锡借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。 歌一曲：指白居易作的《醉赠刘二十八使君》一诗。 长(zhǎng)：增长，振作。 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋 ，到乡翻似烂柯人。 我被贬离开京城，在巴山楚水那种凄凉的地方生活了二十三年。 弃置：这里指被贬谪。 在外面，我怀念老朋友的时候，只能独自空吟《思旧赋》；我回到故乡，恍如隔世，正像传说中的烂柯人。旧：老朋友。翻似：倒好像。闻笛赋,烂柯人 都是运用了典故。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 沉船的旁边千帆竞发，枯树的前头万木逢春。千帆：这里形容过往船只很多。病树：这里指枯树。万木春：意思是万木逢春,生机勃勃。 今天听了你吟诵这首诗(指白居易的赠诗)，暂且凭着杯中的美酒振奋精神。 君：这里指白居易。长：增长,这里是“振作”的意思 酬乐天扬州初逢席上见赠 （刘禹锡 ） 首联： 首联紧接白诗尾联“亦知合被才名折，二十三折太多。” 之句，对自己被贬谪的境遇，表达了无限的辛酸和愤懑不平。 用典： 用典故，是诗词曲赋中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。能显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练、言简意赅。 本诗运用了哪些典故，有何作用？ “闻笛赋”的典故——晋代向秀的《思旧赋》。这篇赋是向秀为悼念被司马昭杀害的朋友嵇康、吕安而写的。诗人用这个典故, 寄托了他对因参与政治改革而被害致死的老友的怀念。 “烂柯人”的典故——相传晋代王质进山砍柴,遇见两个童子下棋,就停下来观看。棋还没终局,他手中斧子的柄已经烂掉。回到村里,发现与他同年代的人都去世了。比喻自己长期贬谪在外,回到家乡,人事全非。 颔联 ： 写了离京之久，变化之大，曲折地控诉了朝廷对自己的迫害，借典故抒情，抒发了无限怅惘的心怀，同样也满含着酸楚与痛苦。 颈联： 诗人以“沉舟”“病树”自喻，虽然充满惆怅，却也颇为豁达。诗人用这样异常达观的态度来应对世变，劝诫白居易不必为自己的遭遇而感到寂寞、蹉跎、忧伤。这一联，突然振起，改变了忧伤低沉的情调，尾联便乘势而下，表现了诗人振作的精神。 刘禹锡在朋友的热情关怀下，振作精神，投向生活，表现了诗人坚韧不拔的意志。 尾联 ： 这样的情节让我们想起一首贺知章写的诗： 巴山楚水一片荒远凄凉，23年来，我被朝庭抛弃在那里，回到故乡，故友都已逝去，只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们。而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，真令人恍如隔世啊。 刘诗营造的是一种凄凉、悲伤、无奈的意境，而贺知章的诗则充满了感时伤老的情绪，情感表达比较含蓄。 回乡偶书 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。