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- 约4.24千字
- 约 36页
- 2018-10-20 发布于四川
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墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
通过借梅花的高洁与坚强来颂扬那些坚贞不屈的人
玉
石之美者
“润泽以温,仁之方也” 温润有光泽,具有仁爱之心;
1、神器时期:人与神沟通
2、礼器时期:祭天地的礼器
3、贵器时期:贵族专用,身份象征
4、德器时期:承袭了君子以玉比德的传统
5、量器时期:作为商品进行贸易
“理之外,可以知中,义之也” 通透可观其里,具有忠义之心;
“其声舒畅,专以远闻,志者方也”敲击玉石,会发出悦耳动听的声音,传达智慧;
“不挠而折,勇之方也” 兼具硬度与韧性, 有超人的勇气!
“锐廉而不忮,洁之方也” 有断口但不锋利,自我约束不伤害他人
通过咏物来抒情,常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性,委婉曲折地将作者的感情表达出来。此种写法,就是我们常说的的“托物言志”。
托物言志
相见时难别亦难,东风无力百花残。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
春蚕
残烛
在什么时候可用托物言志法?
为了更巧妙地表达某种愿望某种感情———赞美或者谴责,歌颂或者批判,认可或者否定,可在动笔之际先来一番极认真极仔细的“选择”,以便选择一个足以寄托其情其理的极生动极具体的“物”,然后再紧扣此“物”,或描写,或议论,或抒情。
物 象
人 情
利用事物间的
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