玉器上纹饰图案吉祥寓意.docx

有关玉器上纹饰图案的吉祥寓意 从远古以来做为礼器、祭器来敬天礼地，祭拜山川鬼神或祖先，以及代表统治阶级身分权势等作用的玉器﹔在历经了许多时代的蜕变，渐渐的褪去了神秘的色彩，到了清代乾隆时期，因为新疆地区的归入为中国版图，玉石材料的来源比较丰富，加上制作技艺的不断创新与提升，使得玉器成为文人雅士们所追求的「文房清供」或珍奇雅玩，也成为平民百姓所喜好的避邪护身的东西 所以在宋代以后玉器的纹饰图案上增添了许多有吉祥、美好的涵义，而表现的方式大概可以分为： 一、 表现幸福者：如双福、福在眼前、福禄万代。 二、 表现美好者：如凤穿牡丹、鸳鸯戏莲。 三、 表现喜庆者：如喜字佩、喜上眉梢。 四、 表现丰足者：如年年有余。 五、 表现平安者：如岁岁平安、一帆风顺。 六、 表现长寿者：如耄耋长春、百寿图。 七、 表现子孙繁盛者：如瓜瓞绵绵、榴开百子。 八、 表现学而优者：如连中三元、鲤跃龙门。 九、 表现升官者：如连升三级、马上封侯。 十、 表现发财者：如一本万利、元宝。 而其艺术上的表现手法，多采多姿，有的是抽象意念的具象化，有的是具象事物的抽象化﹔就是所谓的「雕必寓意，意必吉祥。」，我们可以把它归类成下列几种： 一、 象征：以事物的形态、色彩或生态习性，取其相似或相近，以表现一定涵义。如莲花表示纯洁，牡丹表示荣华富贵。 二、 寓意：借物以托意，如蜘蛛表示喜庆，蟠桃表示长寿。 三、 谐音：借字的同音或近音以表示一定的涵义。如喜上眉梢，因喜鹊的喜同音同字，梅树的梅和眉同音。 四、 比拟：运用拟人化或拟物化的手法，表现一定的事物。如子辰佩，老鼠为十二地支里的「子」拟子孙的子，代表「辰」的龙又拟为登龙门或成功的涵义，所以可称为望子成龙。 五、 表号：用象征性的符号表示意义。如鸟表示日，兔表示月，鱼表示有余。 六、 文字：直接用文字以表示意义。如福、寿、喜。 以下将一些比较常见的纹饰图案和它的吉祥涵义作个介绍。 一划 一甲登科：鸭子咬着芦苇。鸭子表示甲，芦苇为禾，表示科举。 自隋朝行科举制度开科取士后，把黄榜分成一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，欲求取功名者常佩带希冀求得吉兆。 一本万利：一颗蛤蜊。蜊和利同音。 意思为经营生意时业务蒸蒸日上，并且获得极为丰厚的利润。通常为商贾所喜爱。 一品清廉：一株直立的莲花，莲与廉同音，而且莲花数目亦可称为品。 意思是虽然当了一品的大官，但是清廉不贪赃枉法。 一路连科：莲花、鹭鸶、芦苇。莲和连、鹭和路皆为谐音，而芦苇的生长通常是连成一片，取其谐音「连科」。 意思为旧例科举从乡试、会试、殿试都能够连试报捷。 一路连发：莲花、鹭鸶。莲花就是连发的谐音，表示能够一直发财。 一路福星：鹭鸶、蝙蝠、寿星。蝙蝠表示福气、福运，寿星取其星字。 意思为祝福有远行的人此去幸运。 一路荣华：鹭鸶、芙蓉花。芙蓉花的谐音为荣华。 意思为祝福有远行的人交上好运，荣华富贵能够享之不尽。 一鼓作气：怀鼓。 左传，曹刿论战篇：「夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。」意思为引申成鼓起勇气奋发做事。 一竿风月：老者在垂钓。 陆游入城至郡圃诗：「九陌莺花娱望眼，一竿风月属闲身。」又感旧诗：「回首壮游真昨梦，一竿风月老南湖。」形容悠游于山水林泉之间忘却世间烦琐事。 一鸣惊人：蝉佩。因为蝉喜于夏天鸣叫，取其寓意。 史记，滑稽列传：「淳于髡说之以隐，曰：『国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚，又不鸣。王知此鸟何也？』王曰：『此鸟不飞则已，一飞冲天﹔不鸣则已，一鸣惊人。』」意思为比喻说话或做事平时没有什么表现，但是只要做下去一次就能有惊人的表现。 一团和气：留着长胡须的肥胖老翁。相传为宋代程颢。 伊洛渊源录：「明道终日坐如泥塑人，然接人浑是一团和气。」宋元学案、濂溪学案：「宋周文敏、安仁人，笃学敦行，不求闻达，尝与周敦颐讲学庐山，敦颐称之曰：『一团和气人也。』」意思为形容对人态度很好，一片祥和可亲。 二划 人上人：人的上面再站着一个人。 俗谚说：「吃得苦中苦，方为人上人。」意思为必定能够成功，出人头地。 八仙报喜：传说中的八位仙人。 指李铁拐、韩湘子、吕洞宾、蓝采和、张果老、曹国舅、汉锺离、何仙姑等八位仙人，在我国民间喜庆题材上应用颇为广泛。或者有以鱼鼓、宝剑、花篮、笊离、葫芦、扇子、阴阳板、横笛等八种八仙所持法器来表示，也称作「暗八仙」。 八卦平安：有干、坤、巽、震、离、坎、艮、兑等纹饰的图案。 八卦自古以来就充满着许多神秘哲理，并且深入了人心，影响着国人的生活习惯，更受到尊重和景仰。通常用来镇宅、厌胜、避邪。 八音图：八种古代的乐器。匏类为笙、竽﹔土类为埙、埙﹔革类为鼓﹔木类为柷、敔﹔石类为磬﹔金类为钟、铃﹔丝类为琴、瑟﹔竹类为箫、管。 法界次第载：八音是佛家语。指如来所得八种声音，形容佛法的尊严、广大、智慧、深远、明彻、无尽、悟性。意思为众多的乐器，奏出美妙