江南水乡古镇的旅游开发策略幻灯片课件.pptVIP

江南水乡古镇的旅游开发策略 ——以乌镇为例 ;一、旅游资源开发原则与理念;一、旅游资源开发原则与理念;一、旅游资源开发原则与理念; 开发理念 从设计理念上讲，自然资源的开发，不仅要求有独特性，同时还要强调资源开发上的文化内涵。俗话讲，山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。对景区也是这样，景不在大，有文化内涵则荣，有民族和地方特色就会昌盛。小尺度的自然景点开发如果没有文化，就会失去内涵，就不会令人流连忘返。另外，历史文化、宗教文化、民族文化之间存在互补性，有些是延伸，有些是转换，有些是对比，必须处理好相互之间的关系，否则景点规划就难以落到实处。;二、人文旅游资源的利用;三、旅游资源的保护;讨论分析;一、古镇旅游资源的特征;二、江南水乡古镇的旅游发展现状及问题;二、江南水乡古镇的旅游发展现状及问题;三、乌镇概况及其特色;;四、乌镇开发现状及所存在的问题;五、乌镇旅游开发对策;“废墟文化”： 强调原汁原味，挖掘出来什么样就原样保留成什么样，譬如说北京“圆明园”就是典型的“废墟文化”保护 。 “空心化”： 在古镇保护中，“空心化”认为保住了建筑就是保住了古镇的全部，即把原先生活在古镇的居民迁出，再对古镇、古宅、古街进行修缮，派管理人员、讲解人员进驻。 反对“空心化”的专家认为“空心化”丧失了老百姓能为古镇营造的那份传统意蕴。与很多建筑保护区相比，古镇的建筑主体一般没有特别高的保护价值，它的价值是与传统的风俗连在一起的，只有与当时当地的人们的生活紧密相连，充分满足并适应人们生活要求的民居，才具有经久不衰的感染力。;以原汁原味的水乡风貌为主要特色 部分空心化。 在确保民居建筑安全的前提下，允许原住户继续留住，对一些安全状况堪忧的古居民应立即迁出原住户，另辟新居加以安置。新旧区域之间要有一个缓冲地带，新区应受老区的约束，如建筑高度要控制，要离开古镇区一定距离等。 鼓励居民参与。 使旅游目的地的居民受益是可持续发展旅游观的核心内容之一。只有充分调动起居民保护古镇的积极性，让居民在日常生活中自觉地维护古镇的水乡风貌，古镇的意蕴与文脉才能真正延续下去。;配以浓郁的地方风俗文化 恢复像乌镇花鼓戏、皮影戏、三跳、拳船、高杆船表演等民间传统艺术活动； 对当地传统手工技艺历史资料进行挖掘整理，如染坊、刨烟坊、铜饰铺、布鞋店、竹木雕、制笔坊、糕点斋等传统作坊出现在乌镇的大街小巷，并提供游客参与操作的服务； 使香市这一消失多年的民间节庆活动重现人间，在香市期间举办原有的传统民俗活动，像蚕花大会、瘟元帅会、水龙大会、踏白船、地方戏汇演、高竿船、拳船表演等，常年向游客进行表演。 ;五、乌镇旅游开发对策; 茅盾在散文《大地山河》里写乌镇：“……人家的后门外就是河，站在后门口，可以用吊桶打水，午夜梦回，可以听得橹声，飘然而过……” ;年华似水匆匆一瞥，多少岁月轻描淡写… ; 乌镇如水般的柔美与《似水年华》所要营造的梦幻空间简直是 珠联璧合。《似水年华》为乌镇提供了更大的商机。无论是日当午时，还是夕阳西下，老街上的书馆、看夕阳的双桥、临河的水阁，漫步的廊棚，醉酒的作坊，蓝印花布的晒场，还有英姑娘独居的客房，文先生打球的帮岸……都成了游客们非到不可的地方 。;借以《似水年华》的起跳点，以文化背景为基础，发展相关产业 着重强调乌镇的文化底蕴，重点开发相关的文化场所，打造乌镇电影、电视之旅。 譬如作家故居或纪念馆、作品故事情节游览线、小说故事情节发生的场所游览点、 文人作家萍踪所至而留下的诗文、石刻、碑记等文学旅游景观，使其独立成景，或作为陪衬，与其它人文(或自然)景观交相辉映，大大地增加旅游地的吸引力。 以电影电视效应为契机，发展相关产业。 在保证不破坏古镇原汁原味的基础上，适当地在周边商业地区，而非古镇内部设立相关销售项目，譬如影视商品、书籍等。;五、乌镇旅游开发对策;规范旅游管理，建立成套完整服务体系 在古镇周边建立专门的商业区，而且商业区的建筑特色及人文气息要与古镇的氛围相匹配，要在旅游商品的开发上下功夫，做特色的旅游商品，不仅要做好，还要做精； 古镇内部也要适当地留有一些零散商业区，譬如染坊等地应提供销售服务； 建立健全的商铺准入制度，严格审批程序，对一些不符合古镇建设要求的商业店铺尽量不予审批或减缓审批，以保持古镇形象。;注重网络服务开发，吸引更多游客 古镇本身游客量迅速增加，超过了古镇景区游客量的允许限度。尤其是在旅游旺季，古镇内经常是人满为患，经常处于混乱状态，不仅不能达到愉悦身心的目的，甚至无法正常游览，并且对古迹、建筑、文物等造成了严重破坏。因为相当大一部