楚雄彝族图案题材分类.pdfVIP

楚雄彝族服饰图案的题材分类 动物图案 在楚雄彝族刺绣中，虎、龙、凤凰、蝴蝶、鱼、鸟、鸡、羊等都有体现，这些动物都是 与当地彝族人们的生活、文化息息相关、密不可分的，并且很多动物图案都还保留着彝族图 腾的痕迹，在装饰彝族服饰，美化生活的同时，也有着特殊的宗教含义和文化内涵。 (l)虎图案 虎是彝族的原生图腾，楚雄彝族崇虎，视虎为他们的祖先，并在彝族的创世史诗《梅葛》 里将虎描述为万物的总根源，宇宙是虎尸解而成的。因此虎崇拜在楚雄彝族服饰上的表现特 别突出，彝族男子的火草马褂、妇女的服饰、毕摩的法衣都有虎图腾的踪迹，而且彝族 给儿童戴上虎头帽穿上虎头鞋，目的在于希望自己的孩子能够得到虎祖先的庇佑，健康成长、 平安吉祥，具有辟邪驱魔鬼的含义，也是一种原始宗教崇拜观念的具体表现。 以前虎头图案仅在毕摩的衣服上运用，现代的虎头图案与彝族最初的虎头图案相比，己经 发生了一定的变化。 相比，虎头帽和坎肩上的虎头纹样添加了一些附加的元素，图案变得丰富多彩，造型 也更加具象了，这些改变想必是随着时代的发展以及彝族文化与其他民族文化的交融而逐渐 产生的，而虎头上的“王”字，肯定是受了汉文化的影响。 值得一提的是楚雄大姚桂花乡的彝族女子服装图3一18桂花彝族女装上的连绵回纹扫描自 《中国彝族服饰》很有特色，用红、黄、白三色的彩布带拼接成连绵回纹，整套服装以横条 纹装饰、风格独特，整体看象一件虎斑衣(如图3一18)。 (2)龙、凤图案 龙和凤是我国众多民族普遍崇拜的吉祥之物，自然彝族也不例外，楚雄地区的彝族并 不将龙、凤做为自己的图腾，但龙凤图案在服饰中还是偶有体现。如这套彝族纳苏土司夫人 的手巾上就绣有凤的图案，与传统造型不同的是这个凤凰要纤细的多，但富有动感的翅膀和 羽毛，同样能够感受到它主人的高贵和典雅(如图3一19)。在武定有一种中老年妇女所戴 的八卦帽上也绣有龙纹、凤羽纹的图案，结合八卦纹样，绣有“乾、坤、震、哭、坎、离、 良、兑”八个字，反映了彝族古老的八卦八方文化(如图3一20、3一21)。 (3)公鸡图案 公鸡也是彝族自然崇拜物之一，公鸡崇拜在楚雄地区彝族服饰上也有体现，特别是在武 定、永仁、双柏一带，主要的表现方式是鸡冠帽，武定、永仁的鸡冠帽外形看似鸡冠是民族 服饰仿生的一种表现，装饰以花卉纹为主，并不出现公鸡造型的纹样。此外，在楚雄彝族服 饰上，公鸡造型的纹样也还是有一定的体现，但都是与花卉纹配合使用，没有单独出现(如 图3一22、3一23)。 (4)鸟、鱼图案 在楚雄彝族服饰图案中，鸟和鱼往往同时出现，两个生活在不同环境的动物同时出现， 连刺绣者也不能说清楚它真正的原因，笔者推测可能是由于鱼与生殖崇拜有关，鱼是多子的 动物，象征着多子多福，也有年年有余的含义，于是彝族将鱼同花鸟一起绣在了服饰上，希 望未来的生活能够鸟语花香、丰衣足食、繁衍生息(如图3一24)。还有一个因素是交通发 达地区的彝族，与其他民族的接触较为频繁，因此受到外来民族文化的影响;或者是受到居 住地周围其他少数民族的影响，图案风格也会有所改变，如图3一25围腰上的鱼和鸟就带 有些汉族刺绣图案的味道。 (5)蝴蝶图案 由于地理环境的因素，蝴蝶图案是被云南少数民族最广泛使用的题材，爱美的楚雄彝族 自然也将蝴蝶绣到了他们的服饰上，而往往蝴蝶和花朵大多同时出现，“蝶恋花”是云南少 数民族较喜爱运用的一种搭配形式。有趣的是在高峰采风的过程中，笔者发现当地上世纪 60、70年代彝族女装中有一种蝶花(如图3一26)，这种以花命名的图案貌似一只飞到花从 中的蝴蝶，让人很难分辨它到底是花还是蝴蝶，这种将蝴蝶造型与花瓣形状结合的手法，充 分显示了彝族妇女强大的创造力。楚雄彝族服饰图案中的蝴蝶图案形式变化多样，有单独使 用的，也有夹在花卉纹中的，还有几只蝴蝶组成连续纹样的，并运用抽象、写实等不同的手 法，创造了各式各样、色彩分呈的蝴蝶图案（如图3一27、 3一28、3一29）。 (6)羊角纹 彝族羊文化有着悠久的历史，作为氏羌后裔的彝族人民更是对羊角纹情有独衷，四川大、 小凉山有的彝族服饰满身都绣满羊角纹，因为对他们来说，羊就是财富的象征。与他们相比， 楚雄地区的羊角纹虽然没有作为主要图案大面积出现，但也独具特色，显示出特有的魅力(如 图3一30)。 (7)犬齿纹 犬齿纹也叫作狗牙纹、狗牙边，是楚雄彝族服饰图案中最为常见的图案，一套服 装从头巾到鞋子，从上到下都可以看到犬齿纹的踪影，犬齿纹高5一10毫米，由一个 单元纹样向左右连续扩张，排列整齐有序，多与花卉、藤条纹