《长恨歌》-(精选·公开·课件).pptVIP

他的诗分为三类：讽喻诗、感伤诗、闲适诗。其讽喻诗如《新乐府》、《秦中吟》，深刻反映了时政弊端与民生疾苦。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》有很高的艺术成就。其诗善于叙述，语言浅显，流传广泛。 “一骑红尘妃子笑”的后面，我们看到玄宗是怎样动用他手中的权力来取悦杨贵妃的，这样的做法出发点固然是为了爱，但皇帝毕竟是皇帝，他所做的一切并不仅仅是他个人的，必然要牵涉到政治的东西。这使得他们的爱情是不可能单纯，并最终敌不过政治：755年安史之乱爆发，次年玄宗匆匆出逃，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军仍不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，唐玄宗不得已将杨贵妃赐死，而他自己则痛苦万分。他们的爱情以悲剧收场。 2、文学史上以李、杨爱情为题材的文学作品很多，以“马嵬坡”、“长生殿”为题，写了不少诗词，著名的如杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》等。据记载，当年唐玄宗和杨贵妃，七夕登长生殿，遥见牵牛、织女星，彼此立下誓言，愿世世为夫妇，双双泪挂双腮。基于这些事实，如白居易《长恨歌》等，都同情李、杨爱情的不幸，哀艳动人。 过华清宫绝句 其一 长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。 其二 新丰绿树起黄埃， 数骑渔阳探使回。 霓裳一曲千峰上， 舞破中原始下来。 《马嵬》 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。 5、“春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。” 梧桐是中国文学重要的植物意象，在先秦典故里，梧桐与美好的人格息息相通，后来发展成人格的象征符号。梧桐是上好的琴材，，故成为与古琴相关的意象、典故，文人抚琴寄托心声，故又把心声寄托于梧桐。悲秋的主题也常常离不开梧桐，它还与爱情有关。梧桐具有高尚的君子品格，故古人常在其上寄托精神、情志，梧桐成为诗人精神家园的象征。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 “七月七日”，为牛郎织女一年一度相会之时，“连理枝”，两棵树枝干连生在一起。诗人将富有意味的时间、地点，与古人常用来比喻情侣相爱、永不分离的两种美好事物会同在一起，给人以无穷的想象空间，由“恨”而转入“期盼”，写得极为婉转动人，感人至深。 探究 有人认为这首诗的主旨是歌颂唐玄宗、杨贵妃的坚贞爱情，你同意吗？你是如何理解《长恨歌》的主题的？ 揭示“恨”之内涵 长恨歌，就是歌长恨，长是时间，是感情延绵的见证，恨是遗憾，也是怨恨，是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。长恨就是长久的遗憾与怨恨。 一是李隆基和杨贵妃在恨，他们彼此相爱却不能在一起，最终杨贵妃身死，而李隆基退位。 二是作者和百姓在恨，恨李隆基不理朝政，重色误己、误民、误国。李隆基酿成大错却不知悔过，更加让人大恨痛恨。 三是后人在恨，后朝多少皇帝不以之为戒却重蹈覆辙，终成千古之恨。 赏析拓展指导 “黄河之水天上来”，是李白在说梦话吗？ 由于诗人向黄河上游望去，看到水天相接的磅礴气势，写出他真实的内心感受和体验。 杜甫诗中的“朱门酒肉臭”一句，有人则发出“肉可以臭，酒怎么会臭”的疑问。你认为他的错误出在哪里？ “酒肉”借代朱门富户的奢华生活，不可硬拆来理解；再说“臭”应读xiù。 杜牧《泊秦淮》诗中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”有人认为，作者在苛求“商女”。你认为呢？ 作品批评的决不是商女，而是谴责诗中只字未涉的正在酒家征歌买笑、寻欢作乐的达官贵人。 其他主题说 感伤时代说 所谓“长恨”，不仅仅是作者对李、杨悲剧之“恨”，更主要的，是对统治阶级不能保持唐朝开元、天宝时期的社会兴盛面貌，反而只是在盛世中纵情享乐而招致了家破国衰局面的“长恨”，是对一个全盛时代衰亡的“长恨”。 感伤人生说 通过对历史人物的咏叹，表达诗人的内心痛苦：不仅是爱情的不幸，还有命运的无常…… 艺术手法 兼用现实主义和浪漫主义手法 入蜀（实） 回宫（实） 仙界（虚） 叙事 写景 抒情相结合（借景抒情） 语言 比喻 对仗 连环顶针 以意逆志 知人论世 以意逆志 * * * * 长 恨 歌 白居易 谁的“恨”？ 恨什么？ 为什么恨？ 怎么表现恨？ 揣测题意 “长恨歌”