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史达琳的生命哲学与汉尼拔的超人哲学相比是如此软弱，简直不堪一击。在《沉默的羔羊》续集《汉尼拔》当中，这种超人哲学的赞美就更加明显了。 《大白鲨》(Jaws Unleashed)、《狂蟒之灾》(Anacondas)都是以人和自然的冲突为主题。一直以来，人类把自己当作是自然的主人，为了自己的利益，不惜牺牲比自己弱小的其他种群的利益甚至剥夺它们的生命。以上所列恐怖片，则深刻的反映了这种不合理的关系。 通过换位表现，我们看到单个的人在鲨鱼、蟒蛇面前都显的那么无力与无助。 影片昭示的哲理是相当深刻的:人是自然的产物，与其他物种一样平等； 人类必须学会尊重自然，和其他物种和平相处，共生互利，实现生态的平衡。 三、爱情片(Love Stories)　 　 作为美国主流意识形态的重点影片《泰坦尼克号》(Titanic)采用旁白倒叙的格式，大跨度的回忆了一段发生在1912年大背景之下的惨烈爱情故事。 这个故事在巨轮的险情下展示贫富差距，它的灾难性题材和对人性、阶级性的刻画，极具世俗特点。 剧中的男主角不再是高大威猛，而是孱弱普通。女主角的行动有点叛逆，形象却温婉可人。 在灾难面前，普通人也显示了人类直面死亡的勇气和尊严。 如，船上的乐师们为安抚人心而恪尽职守的为旅客们演奏乐曲，直到“曲尽人亡” ； 一对老夫妻相依为命，不为求生白费力气，安静得躺在床上等待末日来临；母亲依然为婴儿喂奶；英国绅士为保持体面，坚决不穿救生衣；神父面对死亡仍坚持布道，等等。 在灾难之中呈现纷繁的真实人性。 《泰坦尼克号》写出了在命运面前每一个人都无法抗拒，把危险中每一种人的表现都描绘得淋漓尽致。其中的金钱与爱情、贫与富、是对本世纪初资本主义社会的阶段文化的一个突出反映。 从阶级性与人性的角度重新诠释，从而成为一部感人至深的以阶级性与人性为主题的史诗性灾难爱情片。沉船这一巨大灾难是一种生死抉择，也是对阶级性与人性的一次重大检测。 “冰海沉船”之一事件，既展示了友爱、崇高、无畏和自我牺牲，也揭露了自私、怯懦、阴暗。 　因此，如果仅仅从爱情悲剧这一题材着眼，那么，《泰坦尼克号》如今已经可与《乱世佳人》(Gone with the Wind)、《魂断蓝桥》(Waterloo Bridge)齐名。但是，它的主要“出彩”之处并不在于此，因为《泰塔尼克号》不是写抽象的人性、包括爱情，而是写人性中的阶级性。应该说，在我们近年看到的美国大片中，《泰坦尼克号》也是第一次正式探讨人的阶级性问题。 《泰坦尼克号》向人们揭示了一个人的阶级属性也许直接决定了这个人的生死存亡机会的事实。 　年轻的杰克?道森可以说是美国文化精神的代表。他靠赌注赢得了三等舱的船票，也以自己的个人自由和自信的青春活力吸引了露丝。这个住三等舱的穷小伙子，虽然身无分文，但却充满艺术激情、自由浪漫。他热爱生活，珍惜自由，在他眼中人生如同一场幸运的游戏。 清纯的少女露丝出身于家道中落的英国封建家族，她随着母亲和未婚夫卡尔一起登上了豪华舒适的泰坦尼克号巨轮。但露丝厌恶钢铁大王的儿子的虚伪、做作、傲慢、势力，从心底里不愿嫁给他，而讲究门当户对并以嫁女求钱的母亲则强迫她接受这门婚事。 金钱和物质也并不能打动露丝的芳心。 影片结尾，当一个警察问露丝“小姐，请问你骄傲什么名字”时； 露丝毫不犹豫地表明了自己对杰克的认同，“道森，露丝?道森”。 她在101岁高龄时仍把脚指甲涂得鲜红； 展示了她对生活的热爱和对纯真爱情的追忆。 在“泰坦尼克号”沉船事件中，阶级和性别所属决定了一个人的生死存亡。在拍摄影片的过程中，卡梅隆特别注意挖掘这次灾难背后的社会与文化方面的深层次原因。卡梅隆仔细研究了“泰坦尼克号”沉船事件中幸存者的构成，居然得出了惊人的结果。 “泰坦尼克号”上的轮机舱的一个船员，在这场灾难中幸存的机会只有10%，而一个头等舱的男子幸存机会却达到了50%，头等舱的女子的幸存机会更高达100%，而与之形成鲜明对比的是，一个三等舱的女子幸存机会仅有25%。从这里可以看出，阶级差别与性别差异成为一个人是否幸存的重要因素。 据一位服务生的回忆，直至凌晨一时十五分，三等舱的人都被限制在下甲板上。这不能不说是对超阶级人权的一种讥讽。 在露丝眼中，杰克不是贫穷而是自由与鲜活的象征；而杰克眼中的露丝，除了美貌与高贵之外，还是在社会的罗网中苦苦挣扎的苦闷者。然而，随着泰坦尼克号的沉没，这段浪漫的情感融入了大西洋的滔滔海水。 在一定意义上，《泰坦