生态文明跟其价值-第三章节.pptVIP

L/O/G/O 生态文明及其价值 第三章 生态学马克思主义的生态文明思想 一 、生态学与马克思主义的结合 面对全球性的生态危机，人类开始意识到自然与社会的密切关系，越来越多的人把自然问题与人类社会的发展联系起来，认为生态危机就是人与自然关系在当代激烈冲突的表现。美国学者威廉·莱斯（William Leiss）和加拿大学者本·阿格尔（Ben Agger）首先认识到生态危机的严重性，对资本主义发展所带来的生态问题进行了有力的的批判，并把这种批判与生态学研究结合起来，创立了生态学马克思主义。后经法国学者高兹、美国学者约翰·贝拉米·福斯特（John BellamyFoster）和詹姆斯·奥康纳(James O’Connor)等人的发展，形成了在西方有较大影响的生态学马克思主义学派。 生态学马克思主义的产生 生态学马克思主义的产生有深刻的社会历史背景。人们面对资本主义社会出现的生态危机，在理论上，引发了 20 世纪 60 年代在西方影响广泛的生态哲学的研究。在实践上，生态危机唤醒了民众的生态意识，引发了 20 世纪 70 年代规模和影响较大的绿色环保运动。结合绿色运动，西方马克思主义学者威廉·莱斯和本·阿格尔等人在法兰克福学派思想的基础上，而对资本主义的经济危机已转向生态危机的实际，自觉运用马克思主义的资本主义危机理论，从不同方面分析了资本主义生态危机产生的原因，创立了生态学马克思主义理论。 1 . 威廉·莱斯的生态学马克思主义 2 . 本·阿格尔的生态学马克思主义 20 世纪 90 年代，生态学马克思主义主要代表人物福斯特和奥康纳发展了生态学马克思主义。 1．福斯特的生态学马克思主义 2．詹姆斯·奥康纳的生态学马克思主义 生态学马克思主义的发展 1．福斯特的生态学马克思主义 重新阐发了马克思唯物主义的自然观与社会观，并得出三大结论： a).在马克思的著作中有比其他一些零散的生态学家更加详细的对生态学的关。 b).人类与自然间的新陈代谢或称物质交换关系是贯穿整个马克思学说的根本观点，这是全面理解马克思生态思想的关键。 c).马克思关于自然和社会新陈代谢的观点为解决今天生态学的诸多问题提供了一个唯物主义和社会历史学的角度。 揭示了资本主义制的反生态性质，提出了一种能够提供更加持久和可持续的解决生态危机的方案。 1．福斯特的生态学马克思主义 第一，福斯特指出，人与自然之间的关系是马克思的唯物主义所始终关 注的内容。 对人和自然关系问题提出了三个重要思想： （1）马克思提出了“异化劳动”概念。 （2）马克思强调了人类和自然之间的有机联系，强调了自然的 历史性特征。 （3）马克思拒绝对异化问题的纯哲学解决方案。 第二，福斯特认为，马克思对生态文明思想的最直接贡献就是马克思的 物质变换断裂理论。 第三，对于现代社会中的生态灾难源于自然科学技术这一观点，福斯特 明确指出，在资本主义社会许多新技术之所以造成生态环境破坏， 是因为公司在开发或选择利用何种技术的时候，唯一关心的是利润 的多少而不是生态的可持续性，因而是服务于赚钱目的的资本主义 生产方式而不是技术本身构成了生态危机的根源，其真正的根源是 资本主义制度。 1．福斯特的生态学马克思主义 福斯特的马克思生态学创立，为我们沿着生态学和马克思的唯物主义思想方向进一步研究，提供了大量的文献信息和极其丰富的史料；为我们重新理解马克思的唯物主义及其同生态学思想的关系提供了重要启示，坚定了我们用马克思主义来分析当今现实问题的信念，确立了马克思对解决当代生态问题的发言权和指导作用；为我们发展马克思主义和实现马克思主义中国化提供思路。 2．詹姆斯·奥康纳的生态学马克思主义 詹姆斯·奥康纳是当代美国生态学马克思主义的领军人物之一，不仅把“自然”和“文化”引入马克思的历史唯物主义理论之中，重构了历史唯物主义理论，形成了他的生态学马克思主义理论，而且在此基础上，通过对资本主义的生态批判，将他的理论应用到生态社会主义的实践,形成了他的生态社会主义理论。 2．詹姆斯·奥康纳的生态学马克思主义 （1）历史唯物主义理论的重构 从三个方面展开了对历史唯物主义的重构： 第一，建立了生产力和生产关系的文化维度。 第二，建立了生产力和生产关系的自然维度。 第三，重构了作为人类社会和自然界中介的社会劳动。 奥康纳重构历史唯物主义，建构生态学马克思主义理论体系，其目的是为了建立人类实践与自然界的生态关系，克服传统历史唯物主义忽视文化和自然因素的技术决定论倾向，批判资本主义制度所引发的自然的异化和生态危机，从而为生态学社会主义的实践奠定理论基础