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PAGE \* MERGEFORMAT 26 第一章 1、教育一词最早见于《孟子?尽心上》 教，上所施下所效也；育，养子使作善也。 教育的涵义：教育是培养人的一种活动。 广义：凡是增进人们的知识和技能，影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用。 狭义：指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，主要指学校教育。 教育的本质属性：教育是有目的的培养人的活动。 教育的社会属性：永恒性、历史性、相对独立性、教育和社会政治经济发展不平衡 教育的功能：个体发展功能（教育的本体功能） 社会发展功能 正向、负向功能 显性、隐形功能 2、教育的构成要素：教育者（教育活动的主导者） 受教育者（学习的主体） 教育影响（“中介”的总和） 3、教育的基本形态：家庭教育 社会教育 学校教育（主体形态） 4、教育的起源： 神话起源说 生物起源说 勒图尔诺【法】 沛西?能【英】 心理模仿起源说 孟禄【美】 劳动社会起源说 马克思主义教育学派 5、古代中国教育的发展： 奴隶社会初期： 庠、序、学、校； 始于4000年前的夏朝 西周以后：有“国学” 和 “乡学”； 六艺：礼、乐、射、御、书、数 春秋战国：私学大兴 孔子 西汉时期：汉武帝采纳董仲舒的建议： “罢黜百家、独尊儒术” 魏晋南北朝：上品无寒门，下品无士族 隋唐：开始科举制度 宋代：程朱理学 南宋程颢、程颐兄弟； 南宋朱熹《四书五经》 明代：八股文 1905年光绪三十一年：清政府 废科举 兴学校 古代印度：婆罗门教 佛教 古代埃及： 文士学校 特征：以僧为师，以吏为师 古希腊、罗马：以学习文法为主 古代斯巴达：军事体育训练，培养强悍的军人。 中世纪的西欧：教会学校，骑士教育 6、古代学校教育的特征：阶级性、道统性、专制性、刻板性、象征性 7、20世纪后近代教育的特征：终身化、全民化、民主化、多元化、技术的现代化 8、教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。 教育学的任务在于揭示教育规律。 9、历史上的教育学思想： 中国古代教育学思想： 孔子： 西方古代教育学思想： 强调忠孝与仁爱 《论语》 有教无类 强调教育的公平性 不愤不启，不悱不发 强调启发诱导 学而不思则罔， 思而不学则殆 强调学习与行动 相结合，学以致用 墨翟：兼爱、非攻 【强调互爱互利、不要相互攻击】 墨家、儒家并称“显学” 道家：无为、道法自然、强调回归自然， 复归人的自然本性，任其自然就好 《礼记》中的《学记》是世界上最早的成体系的 教育学的著作。 化民成俗，其必由学 教化臣民 要通过教育 建国君民，教学为先 建立国家统治君民， 要把教育放首位 以上强调教育重要性以及教育与政治的关系 师严然后道尊 老师受到尊重，他传授的道才能受到尊重。 【教师观】 时教必有正业， 退息必有居学 主张课内外结合，臧息相辅 君子之教，喻也， 道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。 高明的教师的教学，在于善于引导，强调的是启发教学 学不躐等、 不陵节而施 学习不能超越次第， 应循序渐进 苏格拉底 问答法（产婆术） 讽刺、定义、助产术 柏拉图 《理想国》 亚里士多德 《政治学》 昆体良（古罗马） 《雄辩术原理》 【西方第一本关于教育学的专著】 夸美纽斯（捷克） 《大教学论》 强调教育的自然性 教育学作为一门独立的学科，萌芽于夸美纽斯的《大教学论》 ，泛智教育-把一切知识教给一切人。 卢梭（法） 《爱弥尔》阐述了自然教育理论 裴斯泰洛齐（瑞士） 《林哈德与葛笃德》提出“使人类教育心理学化” 洛克（英） 《教育漫话》提出了完整的绅士教育体系 白板说：认为人的心灵如同白板，观念和知识均来自后天 赫尔巴特（德国） 《普通教育学》 【标志着教育学作为一门规范的独立的学科正式诞生】 杜威（美） 《民主主义与教育》 教育即生活、教育即生长、教育即经验之不断改造 儿童中心主义、在做中学 马克思主义教育 运用唯物辩证法 关于人的全面发展学说：1939年苏联教育理论家 凯洛夫以马克思主义为指导编写了《教育学》 赫尔巴特，第一个提出要使教育学成为科学，并认为应以伦理学和心理学作为教育的伦理基础。 10、教育与生产力的关系【?简答?】 【1】、生产力对教育的决定作用 （1）生产力水平决定教育的规模和速度 （2）生产力水平制约着教育结构的变化 （3）生产力水平制约着教育的内容和手段 （4）教育相对独立于生产力水平 【2】、教育对生产力的促进作用 （1）教育再生产劳动力 （2）教育再生产科学知识 11、教育与政治经济制度【?简答?】 【1】、政治经济制度制约教育发展 （1）政治经济制度决定教育领导权 （2）政治经济制度决定着受教育权 （3）政治经济制度决定着教育目的 （4）教育相对独立于政治经济制度