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少数民族文献的特点与价值 少数民族文献是中国灿烂文化不可缺少的一部分。其特点与价值是少数民族文献理论研究的一个基本问题，正确认识少数民族文献的特点与价值，对促进少数民族文献学研究、 提高利用少数民族文献意识均有重要的理论意义和现实意义。 一、少数民族文献的特点 少数民族文献是文献的一个组成部分。因此，文献共有的性质，少数民族文献全部具有。同时，少数民族文献作为特定的文献，它又具有其独特的特点。用矛盾论的观点加以分析，我们可以把少数民族文献的基本特点概括为五点：静态性与动态性的统一、主观性与客观性的统一、积累性与传递性的统一、老化性与再生性的统一、民族性与地域性的统一。 1静态性与动态性 少数民族文献同一般文献一样，它也是一种固定于一定物质载体上的信息，是民族信息的物化结晶，独立存在于人体之外，若没有人作用与它，就处于静止的状态。而少数民族文献又是供民族社会使用的，随时处于纵横交流之中，在不断运动着，所以又是动态的。 2主观性与客观性 从少数民族文献产生的过程来看，它是民族客观信息反映到人的大脑，经过大脑加工改造后，转换成有关民族的观念信息，所以，少数民族文献所包含的内容，属于民族精神信息，是精神财富。因此，少数民族文献具有主观性特点。少数民族文献一旦形成，它就脱离了人的主观范围，异化为一种客观存在。也就是说，它是一种物化了的思维，凝固了的意识，所以它又具有客观性。 3积累性与传递性 少数民族文献是民族物质生活和精神生活赖以进步的重要手段。它可以帮助民族把社会实践中所获得的经验传播开来，并且保存下去。如果没有少数民族文献的积累，就不能继承前人的一切成果，民族任何文化科学方面的发现、发明成果，如果不通过少数民族文献的保存、流传，民族科学文化就不会呈现出当代这种高速发展的状态。信息可以通过各种形式的载体为媒介进行传递，少数民族文献在时间与空间中不断的运动，才使少数民族文献得以推广和被利用。少数民族文献内容的连续性和继承性决定了少数民族文献的积累性和传递性，从而使少数民族文献总是处于不断积累和传递使用的连续循环之中。 4老化性与再生性 少数民族文献具有老化和再生特点，不管其内容还是形式，都存在着这两个特点，一定的少数民族文献经过人们利用、认识、吸收之后，再经过人的大脑加工和一定方式制作，便可产生新的少数民族文献，并逐步代替老的少数民族文献，老的少数民族文献也便随之老化、淘汰。由于少数民族文献的内容大部分属于社会科学范畴，其老化性不明显或不存在，但其再生现象和交替现象大量存在。 5民族性与地域性 少数民族文献最大的特点，就在于少数民族文献体现出来的鲜明的民族性和地域性，只要具备这两个特点，文献就具备了被确认为少数民族文献的基本条件，少数民族文献的民族性和地域性反映了少数民族文献的民族族属特点、民族风格特点、民族内容特点、民族形式特点、民族地方特点和民族传统特点。因此，民族性与地域性是少数民族文献的重要特征，是少数民族文献所特有的、有别于其他文献的特点。 二、少数民族文献的价值 少数民族文献的产生与发展是我国民族产生、变化、发展的间接体现，它忠实地展示了我国各民族古往今来的面貌。通过少数民族文献，不仅使人们了解各民族及民族地区的过去，也使我们看到了各民族亟待发展腾飞的今天。它始终都影响着民族地区政治、经济、科学、文化事业发展的现在和未来，因此，少数民族文献是我国55个少数民族光辉灿烂的宝贵的精神财富，有着不可估量的价值和作用。 1少数民族文献对于从事民族社会形态的研究具有重要的学术价值 新中国成立之前，我国各民族的社会经济形态发展极不平衡，甚至在同一民族内也存在着复杂的情况。与经济制度相适应，民族地区的政治制度也很复杂，在一些保持原始公社制度残余的民族中，存在着原始民主制度，在彝族奴隶社会中存在着家支制度，在西藏存在着“政教合一”的联合专政制度，在西双版纳傣族中存在着土司制度。这种发展上的不平衡，反映了人类社会发展中不同阶级的共性和民族特点，是一部活的人类社会发展史。少数民族文献在有关民族社会形态的研究中，特别是对有关原始社会父系家庭公社及其向阶级社会过渡的研究，对于了解人类历史上也已消失的古代社会，丰富马克思主义唯物史观，有着重要的学术价值。 2少数民族文献对研究民族族源问题具有重要的学术价值 少数民族文献中一般都有各民族族源的产生、繁衍、迁徙、发展等方面的记载，真是再现了各个民族成败兴衰、分化融合的历史画卷。如著名社会学家费孝通先生在《关于我国民族的识别问题》一文中提到的“平武藏人”即白马人的族属问题论断，就是从四川《龙安府志》和甘肃《文县县志》中取得的资料。《文县县志》（清光绪二年修本）中说：“白马峪在县西南五十里，古白马氏地。”从甘川交界地的这些民族史料中，我们可以查知平武、南坪、文县一带，自古就是白马氏的住地。其中，