高中一年级历史必修一第一单元检测(精选).doc

WORD文档下载可编辑 专业资料整理分享 历史必修一第一单元单元检测 (时间：90分钟　分值：100分) 一、选择题(每小题2分，共25小题，共计50分) 1.(2017·四川宜宾调研)殷商贵族笃信“天命”主宰一切，并永远庇佑其统治，祭祀占卜居于政治意识的主流。而西周宣扬“敬德保民”“明德慎刑”才能得到“天命”的眷顾。这一变化表明了(　　) A.神权思想体系的崩溃 B.伦理政治的勃兴 C.德主刑辅理念的成熟 D.对“天命”的质疑 解析　据材料“笃信‘天命’”“西周……才能得到‘天命’的眷顾”说明殷商贵族始终相信天命的存在和神权政治，故A项错误；“敬德保民”“明德慎刑”一定程度反映了古代中国的民本思想，实行德政，慎用刑法，故B项正确；材料提及“明德慎刑”不能说明德主刑辅理念的成熟，故C项错误；根据材料“笃信‘天命’主宰一切，并永远庇佑其统治”，殷商贵族笃信“天命”，故D项错误。 答案　B 2.(2017·内蒙古呼伦贝尔模拟)有学者评价中国古代政治文明时说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。能用来支撑该观点的是(　　) A.韩非子提出“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”的思想 B.孟子提出民贵君轻的思想 C.西周的宗法制 D.李贽提出“各从所好，各聘所长”的观点 解析　根据材料中“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”得出这一制度注重血缘亲情，韩非子的“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”体现了建立中央集权的主张，故A项错误；孟子的民贵君轻思想体现的是“仁政”“重民”思想，与亲情无关，故B项错误；西周的宗法制强调血缘，符合题意，故C项正确；李贽提出“各从所好，各聘所长”的观点主要倡导个性自由发展，与题目无关，故D项错误。 答案　C 3.(2016·湖北黄石调研)春秋时期，诸侯称“王”现象很少，到了战国时期，许多诸侯纷纷称“王”。这反映了(　　) A.春秋战国时国家从分裂走向统一 B.春秋战国时分封制走向瓦解 C.春秋时期周天子势力强大 D.战国时周天子对诸侯失去控制 解析　春秋战国时期是诸侯争霸、割据分裂时期，故A项错误；分封制下诸侯不能称王，春秋时期，诸侯称“王”现象很少，到了战国时期，许多诸侯纷纷称“王”说明分封制逐渐崩溃，故B项正确；春秋时期周天子势力衰微，故C项错误；战国时周天子对诸侯失去控制，只是对材料表面现象的概括，不能反映实质，故D项错误。 答案　B 4.(2017·福建泉州模拟)《说文解字》：“周制天子地方千里，分为百县，县有四郡，故《春秋传》曰‘上大夫受县，下大夫受郡也’”。据此推断(　　) A.早期郡县为诸侯国君封地 B.西周的分封制已萌发了郡县制 C.官僚政治取代了贵族政治 D.早期郡县与秦朝以来有本质不同 解析　从材料可知，周的郡、县是分封给诸侯卿大夫，故A项错误；西周仍是分封制，故B项错误；西周是贵族政治，官僚政治取代贵族政治是在秦，故C项错误；材料中的郡县，是受封者所得的封地，秦朝的郡县制是地方行政管理制度，两者本质不同，故D项正确。 答案　D 5.(2017·安徽安庆调研)春秋战国时期，“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡”，“在腹里繁华之地称为县，在边鄙之地则称为郡。”这表明春秋战国时期(　　) A.设置郡县是领土扩张的需要 B.血缘关系是士大夫受郡受县的依据 C.从血缘政治向地缘政治过渡 D.县的地位高于郡，郡县两级制形成 答案　C 6.(2017·山东青岛模拟)子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”据此推断中国古代政治制度的特点是(　　) A.“陛下有海内，而子弟为匹夫” B.“天下之事无大小，皆决于上” C.“天人合一”“敬德保民” D.“天下一家”“家国一体” 解析　“陛下有海内，而子弟为匹夫”体现的是秦朝建立后，建议秦始皇实行分封制，与题意不符，故A项错误；“天下之事无大小，皆决于上”体现了秦朝皇权至上的思想，故B项错误；材料中没有涉及“天人合一”“敬德保民”，故C项错误；西周时期，实行宗法制和分封制，体现了古代政治制度以血缘为纽带、“家国一体”的特点，故D项正确。 答案　D 7.(2017·安徽淮南调研)王夫之认为“治有治之理，乱有乱之理，存有存之理，亡有亡之理”；“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”这表明他(　　) A.强调郡县制存在有其必然性 B.通过理学解释治乱兴衰 C.意识到郡县制改革的迫切性 D.利用盛衰论谴告统治者 解析　材料中“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉”说明郡县制是符合理的，是顺应历史潮流的，故A项正确。 答案　A