居住建筑民俗-(精选·公开·课件).ppt

第三节 居住建筑民俗 　 获取居住空间，是人类解决生存条件和安全条件的必然结果。 中国民居建筑在漫长的历史过程中，受到各个时期不同的发展水平、不同民族、不同地区的自然条件等因素的影响，发展成为各具特色的民居类型。 这些因素可归纳为社会因素和自然因素两大类。 自然因素主要是地理位置、地形地貌、气候条件、材料资源等，这对民居形式也产生很大影响。 社会因素包括社会意识、民族差异、宗教信仰和风俗习惯等。 一、原始初民的居住方式 经历了两个阶段： 第一阶段：利用天然空间 主要是穴居和巢居，最基本的特点是利用天然的空间，经过适当加工，作为避风雨、避群害的栖息之所。 第二阶段：人造住房 中国古代的居民住房，主要有五种风格各异的类型：半穴式、石室、井干式、干栏式、竹木结构的草屋。 石室 河姆渡遗址干栏式建筑示意图 水族干栏式建筑 井干式 圆形墙体井干式 傣家竹楼 竹楼 侗寨竹楼 居住方式的选择与自然条件有直接的关系。 北方气候干燥寒冷，故多建土木结构或木石结构的房子，居住空间主要在地面。 南方气候炎热、潮湿多雨，故南方民居多采用干栏式建筑，房屋悬空构建在木柱之上，楼下关牲畜，楼上住人。 被中外建筑学界誉为中国五大特色的民居建筑 北京的四合院 客家围龙屋（土楼） 陕西的窖洞 广西的“干栏式” 云南的“一颗印” 北京的四合院  客家土楼 福建永定县下洋镇初溪土楼 福建永定县湖坑镇洪坑土楼――振成楼 福建永定县湖坑镇洪坑土楼――奎聚楼 永定的客家土楼 广东梅州客家围龙屋 西部黄土高原的窑洞 河南的窑洞 河南巩义地坑院 云南一颗印 干栏式 二、我国人文精神与居住建筑的关系 中国的传统观念，在中国的居住和建筑民俗中展示的很充分。 （一） 四合院是中国最典型的民居建筑，因为它比较充分地体现了中国的传统观念。 北京的四合院  第一个特点：院落四面均有墙壁，墙壁没有窗户，仅有大门与外面相通，一家活动均在院墙之内，与外面不相沟通，所以它是封闭观念的符号。 第二个特点：房屋布局与家庭成员的住房安排有严格的规定。所以它是家长制的符号。 第三个特点：专门设有堂屋，堂屋中有“天地君亲师”之神位。婚丧之礼、家长寿诞等均在堂屋举行。体现了中国人的伦理的符号。 第四个特点：四方房屋之下都有檐下回廊，檐下回廊和天井成为各房成员交流感情的场所，所以四合院又可以成为融汇亲缘感情、增强内聚倾向的符号。 （二）客家土楼蕴含着深刻的文化内涵 土楼之王---承启楼 ?? 承启楼直径73米，走廊周长229.34米，全楼为三圈一中心。外圈4层，高16.4米，每层设72个房间；第二圈二层，每层设40个房间；第三圈为单层，设32个房间，中心为祖堂，全楼共有400个房间，3个大门，2口水井，整个建筑占地面积5376.17平方米。全楼住着60余户，400余人 1986年，我国邮电部发行一组中国民居系列邮票，其中福建民居邮票就是以承启楼为图案，该邮票在日本评为当年最佳邮票。 ?深远楼地处永定古竹乡井头村，是客家土楼中最大的一座圆楼，直径达80米之巨，置身其中宛如在一座城堡之中，让人叹为观止。楼里三圈，直径80米，周长250米，外圈四层，房子260间；中圈二层，房子60间；里圈一层，房子8间。共有房子328间，里头住着80房500人。  如升楼----袖珍土楼 五凤楼----展翅欲飞 土楼王子---振成楼 光裕楼----古朴方楼 　振福楼----秀丽端庄 衍香楼----书香门第 环极楼---防震巨堡 　福裕楼----府第式土楼 馥馨楼----最古老土楼 第一、蕴含着客家同宗血缘凝聚力，一座土楼就是一个家族的凝聚中心。 第二、反映了客家人团结互助、敬老尊贤、礼貌文明、知书达理的传统美德。 第三，客家土楼的建筑特色也是古代阴阳思想的投射。　 集中体现在讲求建筑物体与天然地形的协调统一，而符合“天人合一”的哲学道理。如左有流水，右有道路，前有池塘，后有丘陵  第四、土楼内设学堂、题对联诗文，使土楼深具浓厚的文化性。 土楼家族有一习俗，族中有人中了秀才以上科场功名之后，都在祠堂前池塘外沿两边竖石笔一对。 如振成楼的大门联“振纲立纪，成德达材”； 二道门临摹明代海瑞书法“干国家事，读圣贤书”； 正厅正面是“振作哪有闲时少时壮时老年时时时须努力，成名原非易事家事国事天下事事事要关心”。 第五、土楼由封闭式向半封闭开放再到开放式的转变，反映了客家人作为一个民系由弱而强，反客为主的历史变化。 三、中国其他的特色民居 哈尼蘑菇房  摆贝的苗族吊脚楼 湘西吊脚楼 土家族吊脚楼 云南版纳傣族民居 云南白族民居 云南瑞丽傣族民居 毡房 新疆的石