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依托苏版教材 创新教学设计 谢嗣极 我理解，这个题目，包含两部分： 一、苏版教材的特点。 二、如何创新教学设计。 一、苏教版教材特点 苏教版教材的特点，我只讲三个方面 ㈠以人文话题组元 ㈡独特的呈现方式 ㈢智慧的专题标题 ㈠以人文话题组元 所谓以人文话题组元，即每一个专题的文本围绕一个人文话题。如“向青春举杯”、“获得教养的途径”，所选文本紧扣这两个话题。 这样组元打破了传统的以文体组织单元的特点。 ㈡独特的呈现方式 活动体验 问题探讨 文本研习 活动体验 引导学生围绕专题的人文内涵和学习要求，结合具体学习材料，开展丰富多样的语文实践活动，在活动中体验，在活动中思考，在活动中探究，侧重在综合性活动中提高语文素养。 问题探讨 主要着眼于引导学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题，培养并提高学生的思维能力。 文本研习 主要是提供典范性的阅读文本，创设阅读对话情境，引导学生参与阅读对话，表达交流阅读的体验感受，侧重于提高学生解读文本、鉴赏作品的能力。（“月是故乡明”） 也有在专题后附有“文本研习”的问题，供研习。（“像山那样思考”） 这自然会引出下面的问题： 三种呈现方式与文本之间有必然关联吗？ 三种呈现方式的教学侧重点有什么不同？ 呈现方式与人文专题有关联但不必然 “向青春举杯”的呈现方式是“活动体验”，设计这种呈现方式与本专题的人文内涵密切相关。这专题分为三个板块：“吟诵青春”、“回旋舞”、“光阴的故事”，这样的人文内涵，在活动中体验才更为真切。每一板块之后都设计了相应的活动方案。 三种呈现方式教学侧重点有所不同 必修二的“慢慢走，欣赏啊”呈现方式是文本研习。与《祝福》相关的研习题： 阅读《祝福》，简述“‘我’的故事”和“祥林嫂的故事”。想一想作品的故事情节有哪些特点？ 《祝福》中许多精彩描写对刻画人物、描摹环境、渲染气氛等有着重要作用。请从下列描写中任选两组，阅读作品，勾画相关语句，说说这些描写的作用。（125页） 能换成不同的呈现方式吗？ 比如，选择一个片断请同学分角色朗读。 比如可否让学生先阅读小说，再看电影，然后找出电影对小说作了哪些改编。 就这些改编谈谈你的看法。 改编主要表现在 贺老六：死因不同，小说只说得了伤寒，而改编的电影虽然也死于伤寒，但最终的死与地主逼债有关。 我问你：你那时怎么后来竟依了呢？ 我么？…… 你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……。 阿阿，你不知道他力气有多大呀。 电影：贺老六竟然说要送祥林嫂回去。 改编主要表现在 电影：祥林嫂的小叔，听说要卖祥林嫂，却去向她通风报信。 祥林嫂：最后去劈门槛。 电影的改编除了不同的艺术形式决定之外，有着明显的阶级立场在，就是让地主更坏，让贫下中农善良。让麻木的一群不太麻木。 如果这样设计教学，是属于活动体验，还是问题探讨？ ㈢智慧的专题标题 其实应该是“智慧的专题和板块标题”，与许多教材不同，苏版教材每一个专题有一个标题，每一个板块也有一个标题。不要忽视这些标题。这是苏版教材的独创。我在北师大版的九年义务教材中看到有专题标题。比如它的八下，第一单元“科学之光”，第二单元“当代视线”,但这套教材出得比苏版晚。 我对专题、板块名称的理解 专题标题体现了人文目标 和平的祈祷 板块标题反映了逻辑关联 月是故乡明（必修一） 漂泊的旅人（漂泊） 乡关何处（归思） 从这个意义上说，我觉得《我心归去》和《前方》应该互换板块。 我对专题名称的理解 板块名称是教学的资源 求学之道 （《劝学》《师说》） 总借俊眼传出来（《林黛玉进贾府》） 本专题教学结束之后，可以请学生思考，通过这一专题的学习，我们学到了哪些求学之道。 修订后的教材，标题改得不如原来的好。 像山那样思考 谛听天籁 江南的冬景 西地平线上 感悟自然 赤壁赋 始得西山宴游记 湖山沉思 神的一滴 像山那样思考 二、创新教学设计 创新是对“旧”而言，“四年内新晋语文教师”，按理说不应该有旧。没有“旧”，何谈“新”？ 我们回忆一下 小说、散文、议论文、说明文各种文体的文本，似乎有一套固定的模式。而文言文呢，不管文体怎样，又有另一套固定的教学设计模式。以小说、说明文和文言文为例略作说明。 小说——人物性格 小说一般是分析人物性格、小说主题。艺术性一般是语言、情节设计。一次听《品质》后，我对此产生了疑问。 学生在阅读小说前，猜的人物性格是： 和善、认真、朴实、乐于助人 敬业、踏实、死板 说明文——说明方法、顺序、语言 说明文的写作目的是什么？阅读一篇说明文的重点在哪里？ 说明顺序和说明方法要不要讲？怎么讲？ 能辨别用了什么说明顺序和说明方法价值在哪里？ 说明顺序有什么决定？说明方法如何选择？ 《景泰蓝的制作》的顺