郭巨埋儿的形象及细节.docVIP

专业技术资料整理 WORD格式可编辑 “郭巨埋儿”的形象与细节 　　郭巨埋儿以其流传之广，为老少皆知的著名故事。作为“二十四孝”中最有争议的孝子形象，郭巨埋儿这一举动，不仅在古代就因过于残酷而成为少数学者的批判对象，认为其孝行伤天害理，并不值得推崇。到了现当代，以鲁迅《朝花夕拾》中的名篇《二十四孝图》为代表，郭巨更被认为是古代愚孝的典型。然而，仔细探究“郭巨埋儿”文本中的细节，对其中不合情理之处结合时代背景加以分析，却可看出郭巨非但不是愚孝的化身，且是以一种极为精明、算计的方式做出埋儿这一不同寻常的姿态。本文梳理并结合历代对于郭巨的争议，试图从文本中分析郭巨埋儿一事的出发点和动机。 　　郭巨埋儿之说，最早出现于传为刘向所编的《孝子图》中，此书今已不传。现存最早有关“郭巨埋儿”的记载，为东晋干宝的《搜神记》： 　　郭巨，隆虑人也，一云河内温人。兄弟三人，早丧父，礼毕，二弟求分。以钱二千万，二弟各取千万。巨独与母居客舍，夫妇佣赁，以给公养。居有顷，妻产男。巨念与儿妨事亲，一也；老人得食，喜分儿孙，减馔，二也；乃于野凿地，欲埋儿，得石盖，下有黄金一?，中有丹书，曰：“孝子郭巨，黄金一?，以用赐汝。”于是名振天下。 　　《法苑珠林》中亦有著录，而文字略有出入： 　　郭巨，河内温人，甚富。父没，分财二千万为两分，与两弟