生态学何以成为大地伦理的理论基石——克里考特对大地伦理的捍卫rqozjwni.docxVIP

2012年1月 2012年1月 内蒙古社会科学(汉文版) J彻．2012 第33卷第l期 INNER MONGOUA SOCIAL SCIENCES V01．33№．1 生态学何以成为大地伦理的理论基石 ——克里考特对大地伦理的捍卫 黄彦程 (清华大学 人文社会科学学院， 北京 100084) [摘要】克里考特作为当代著名的环境哲学家，其理论的核心正是利奥波德提出的大地伦理，对大地伦 理的继承和发展是克里考特最重要的学术贡献。虽然克里考特的论证也存在不足之处，但克里考特的研究工 作对我国环境伦理学的研究有着重要的借鉴意义。 [关键词]生态学；大地伦理；体谟问题 [中图分类号】B262[文献标识码]A[文章编号]1003—528l(2012)Ol—0140—06 泉；在康德的理论中，理性则是绝对命令的来源。 一、大地伦理的生态学基础解析 简而言之，西方哲学认为，人类首先是理性的存在， 然后才是道德的存在 ∽7扪。但克里考特认为这 在纳什看来，20世纪美国的环境运动是自由 两种解释都无法令人满意。神学的解释实际上是 主义传统思想的延续，其中也包括利奥波德的大地 对自然现象作超自然的解释，是违背自然科学法则 伦理。但克里考特认为，大地伦理有别于以往所有 的。利奥波德也明确说：“只有最肤浅的学生，才 的环境伦理学模型，是最具创造力、全新的伦理 会以为十诫是由‘摩西’写下的。”【