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【营造课堂】中国阳山桃文化博览园——基于三元论的桃文化景观保护和管理 中国阳山桃文化博览园的保护、建设与管理是风景园林、环境保护与民俗文化三个不同学科领域之间的结合，是文化景观研究、非物质文化遗产保护与农村产业发展探索的结合，是“资源与保护”、“规划与设计”、“建设与管理”三位一体的乡村景观创新管理体系，遵照了风景园林三元论的概念和法则。 一、三元认识论——项目背景研究 中国“桃文化”博大精深，绚丽多彩。桃树，原产于中国，后经“丝绸之路”引种到全球各地。桃树广植于中国大江南北，国人对它情有独钟，在民间节庆、宗教礼仪、文化、医药方面都深深嵌下了它的印记，由此在我国古代历史发展中形成了特色的“桃文化”。 阳山水蜜桃，种植历史悠久，因得天独厚的自然气候和火山地质条件，阳山水蜜桃果大色美，皮薄肉厚，汁多味甜，有美容润肺功能，因此知名于世，是中国知名的桃乡。以阳山桃花节为代表的桃博园管理体系，被列入无锡市第三批非物质文化遗产民俗类名单。 中国阳山桃文化博览园位于中国无锡市阳山镇，规划面积5.39M2。原场地以自然郊野和农田为主，由于过去的十几年里农村工业经济的快速发展，自然植被破坏严重，河流水塘堵塞污染，各类垃圾乱弃，已经打破原来近千年的农业生态系统平衡。作为非物质文化遗产的乡村景观，桃博园急需从生态环境恢复、农村经济发展、桃文化保护与传承三方面进行综合建设与管理。 桃博园总平图 二、三元方法论——项目布局分析 桃博园的建设与管理体系是按照风景园林三元论——背景元（资源环境生态保护）、形态元（空间形态营造养护）、活动元（文化感受行为活动）进行设立。 风景园林三元层面图 1. 对无锡阳山桃博园所在地进行资源环境分析，结果表明其亿年火山资源、佛教禅宗文化、儒家书院文化及悠久的水密桃文化，资源丰富但保护现状严峻。本项目深入开展本区域动植物群落研究，在保护原自然林地、田地和湿地的基础上，运用基质、斑块、廊道等景观生态学理论，开展生态恢复和植物景观营造，形成桃文化展示和保护的一个生态基底。在单个项目的设计和建设过程中，遵循场地现有肌理，实行减量化设计和小化人工干预，将项目建设对环境的影响降至比较低的位置。 山毛榉 金花鼠 2. 空间形态营造养护：桃博园按照文化-景观-活动进行整体布局，共分桃文化展示区、桃园农家体验区、桃花岛观赏区等3个功能区。其中按照桃文化为主题，建设桃文化博物馆、桃花岛等项目；为了展现地质运动对人类文明和地壳景观的影响，展示阳山禅宗文化与书院文化渊源流长的历史，建设火山地质公园、朝阳禅寺、安阳书院等项目；为了展示现代、生态、特色农业发展成果，形成实体产业和生态农业旅游的互动发展，实现可持续生产，建设了农家生态园、绿色农产品交易园、桃源山庄等项目。 3. 文化感受行为活动：1997年无锡市阳山镇举办首届阳山桃花节。以后每年举办一届。2010年，第十四届阳山（国际）桃花节举办了“大美阳山、幸福桃源”主题大型广场文艺演出、桃文化博览馆落成开馆仪式、“阳山之春”系列商贸活动、“桃乡之乐”系列民俗表演、“龙腾桃花源”舞龙表演赛、“农家乐”群众民俗展演、“情系桃农”三下乡服务活动、“许愿桃林”婚纱摄影活动、“山水桃乡”书画展，邀请省内外书画家现场作画、“梦里阳山”征文绘画摄影征集活动等。以这些活动为载体，让人们认识、感受当地深厚的桃文化。 三、三元实践论——项目营造、管理与经营 1. 项目营造：风景园林是集科技、工程、艺术三位一体的学科，作为应用型学科，相较于“科技”和“艺术”，工程具有统领主导作用。风景园林的艺术创作和技术工艺都需通过营造过程来实现。 桃文化博览馆——文化、科技、景观三位一体 桃博馆通过展陈设计，将所有桃文化元素连成序列，与自然空间交汇融合，把散落民间、即将消失的文化，通过科技的手段，以景观的形式以展现，使游客穿梭在历史与现实之间，在景观和文化两个层面上同时欣赏。桃博馆是桃民俗文化遗产主要的保护载体。 桃博馆景观 桃博馆展厅 6000M2的“桃文化博览馆”，通过楹联、匾额、雕塑、图片、实物展示和多媒体演示等多种手段，形象而趣味性地表现了“桃在中华的起源”、“桃与民俗”、“关于桃的各种成语故事”等桃文化。 桃花岛——艺术、生态、景观三位一体 桃花岛景观公园位于长腰山南麓，是桃博园的核心项目。总占地面积约23万M2，其中水面约4.2万M2，总绿化面积约7.9万M2。公园景观设计以桃花景观为主题，将阳山桃文化融入其中，种植了桃花300多品种，共上千株桃树，成为桃花岛的亮点。桃树自古就是滨水效果好的植物品种，桃花岛充分利用原有场地丰富的水系，营造生态与景观相融合的开放空间，建立了多种类型的滨水观景点，既体现了江南园林的意境美，又融合了英国自然式园林的造园理念。 桃花岛运用中国古典园林“一池三山”模式，在空间布局上借鉴西湖的小瀛洲