常见的文化心理结构.pptVIP

一 文化心理结构到底是什么？ 人既是自然的存在，也是社会的存在。 每个人都生活在特定自然条件和社会条件下，其中的各种地理、政治、经济、历史、风俗、宗教、科学、伦理道德等等自然要素和文化要素形成他生活的特定环境。 文化的概念（一） 人类学之父的英国人类学家E·B·泰勒： “所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯以及其他人类作为社会成员而获得的种种能力、习性在内的一种复合整体。” 文化的概念（二） 当代美国文化人类学家克鲁克洪在《文化的研究》中说： “这一人类学术语所确定的涵义，是指整个人类环境中由人所创造的那些方面，既包含有形的也包含无形的。所谓‘一种文化’，它指的是某个人类群体独特的生活方式，他们整套的‘生存式样’。” 他对文化概念作了如下的定义：“文化是历史上所创造的生存式样的系统，既包括显型式样也包含隐型式样；它具有为整个群体共享的倾向，或是在一定时期中为群体的特定部分所共享。” 文化的概念（三） 英国文化人类学家马林诺夫斯基(1884—1942)是一位文化功能学派的创始人。 “文化是包括一套工具及一套风俗——人体的或心灵的特性，它们都是直接的或间接地满足人类的需要。” “文化是一个组织严密的体系，同时它可以分成基本的两方面，器物和风俗，由此可进而再分成较细的部分或单位。” 物质文化、精神文化、语言、社会组织 二 文化心理结构的构成 一个人的文化心理结构，是由他的生理心理中自然秉赋及他一生中通过学习和实践获得的文化性经验两大领域的因素构成。 前者属于自然的范畴，包括积淀下来的深层的集体无意识、认知结构、思维结构、情感结构、理想结构等；后者属于文化的范畴，包括学习获得的信息、后天的经验等。 人自然秉赋的心理深层表现为种种慢变因素，而文化性经验却是与时代精神息息相关的种种快变因素。慢变因素和快变因素相互交织和相互作用，形成一个动态的结构。 自然范畴 外在自然 地理、气候、生态要素 民族性 民族性 内在自然 内在自然——不仅包括人的心理物理感官的灵敏度、内在心理能力，还包括人的特殊冲动、欲望、趣味、情感、心情等，都是随着时间的不同而变化的，总体上说来，它仍然属于一种带社会色彩的文化心理结构。 内在自然 它在各个不同时代的不同表现，不仅取决于其拥有者是听觉占优势还是视觉占优势，是造型能力占优势还是时间感受占优势，其性格上是情感型的还是理性型的，禁欲型的还是享乐型的，主动进攻型的还是被动服从型的……而且同其拥有者所处的具体社会环境密切相关。 这些因素和特性会因为具体社会环境的不同，可以被调动起来，可以被抑制下去。 文化范畴 三 慢变因素和快变因素 真正决定某一时代艺术之具体形态的因素，是某种特定的文化心理结构。 这个结构大体由人的心理深层中的种种慢变因素（指心理深层的东西）和与时代精神息息相关的种种快变因素（社会意识）共同组成。 慢变因素和快变因素相互交织、作用，形成一个动态的结构，这个结构乃是艺术之真正的源泉。 某个时代流行的社会观念（由经济、地理、文化等造成）会抑制也会调动人的先天倾向，这个机制就是选择。特定的选择会造成特定的艺术形态和特定的艺术风格。 正是在这个意义上，我们才说，文化心理结构是艺术之源。当这个结构以种种艺术的媒介体现出来时，便构成了艺术形式。因此，文化心理结构与艺术形式之间，基本上是一种异质同构关系。 慢变因素一般具有久远性、直接性和普遍性等特征。 久远性指它经历的漫长历史； 直接性指其反应的灵敏和快速，具体表现为自动性或本能性等特征； 普遍性则指它遍及生物、儿童、成年人之中。 正是由于他的久远性、直接性和普遍性，才使达芬奇、贝多芬、莎士比亚、杜甫、李白等伟大艺术家创造的艺术具有永恒的感染力量。 因为这些艺术包容了与这些慢变因素同构对应的元素，这些元素的感染力在几百年前与几百年之后并无多大变化。 成年人和思维能力发达的人的知觉总死守理性的干扰，一旦判断出眼前的事物是什么以后，便不再关心其中包含的“力”的式样；而儿童、原始人和艺术家则不然，他们在感知某一事物时，首先是对该事物中包含的“力”的式样感知。 必须指出的是，这种对“力”的式样的感知是人和动物所共有的能力。 因为早在人类之前，有机体和动物的生存斗争中就一直是在与活跃在周围的各种“力”打交道，还必须