（毕业论文设计）-吴嘉纪诗歌的研究.docVIP

盐城工学院本科生毕业论文 PAGE 13 吴嘉纪，生于明万历四十六年(1618),卒于清康熙二十三年(1684)，字宾贤，号野人，安丰场（今东台安丰镇）人。吴嘉纪出生清贫，幼年聪颖，早年曾参加科举，明清交替之际，世事巨变，诗人怀亡国之痛，遂绝意仕途，隐居海滨。 吴嘉纪一生抱穷守志,苦吟不辍,著有《陋轩诗》，诗集收录了他1091首诗，突出反映了明末清初苏北沿海地区人民的生活疾苦。他的诗作,在中国文学史上享有一定的声誉,后人常将他和顾炎武并举,称为“遗民诗界的双子星座”。他的诗歌真朴深挚,孤峭冷峻,自成一体。吴周祚在《陋轩诗》诗序中称其“冰霜高洁、刻露清秀，不得指为何代何体，要自成其为野人之诗”。[1]（p.492）（本文所引诗文如无特注均引自此书，不再加注） 一、吴嘉纪诗歌的主要内容 吴嘉纪生于明清鼎革之际，家乡安丰场又是淮南十大盐场之一，居民以煮盐力田为业，生活极为艰苦，诗人自己也是“每岁水至，常及半扉，井灶尽塌”，故其诗作题材多伤时感事，大多反映居民的疾苦，清兵的暴行及战争所带来的灾祸，缅怀故国，当然除此之外，诗人还留下了一百多首平淡自然的山水田园诗，诗作都是现实的写照，丰富的诗歌内容的在清初文学史上留下了浓墨重彩的一笔。 （一）反映社会现实的诗史 清兵入关，明朝灭亡，百姓饱受战争之苦，生于水生火热之中。作为生活在社会底层的知识分子，诗人以最真实的笔触记录严酷的社会现实，创作出许多优秀的作品，为人所称道，被誉为“诗史”。 1.反映诗人清贫的生活 深受理学熏陶，注重民族气节的吴嘉纪甘心过贫困的生活，绝意仕途，隐居东淘。清代著名学者、诗人汪悬麟说他“家最贫，丰年常乏食”，这些在诗作中多有体现。《吾庐》诗写道:“吾庐清溪中，年久半倾圯。圯者不复问，存者还欲倚。”这是诗人对自己陋轩的描写，清溪中的草庐，年久失修，已倾塌一半却一直无钱修复，终于有一天晚上，风雨侵蚀，仅存的也无法“倚”了。房子破烂如此，衣服也是褴褛不堪，他的《新寒》诗中“妻子同悬百结衣”，《剩粟行》中“朔风依旧吹两肘”，都是这种情况的真实写照，由此可推测吴嘉纪贫困潦倒的生活。以至双亲去世后，也无力安葬，“一棺常寄他人田”(《七歌》)，后来被人“迫我速发丧”(《纷哉行》)。诗人就是在这样的饥寒交迫中度过了一生，虽在其四十四岁的时候因受到了一代文坛领袖王士祯的推崇而名声大噪，“知名当世”后，却依然保持着布衣本色，不留恋官府里繁华的生活，始终保持着一个布衣诗人的本色。 2.描述灶户劳作的艰辛 安丰古称东淘，是著名的淮南十大盐场之一，居民大多是烧盐灶户，而在清朝众多的手工业者中，只有灶户还保留匠籍制度，身份低下，劳作艰辛。吴嘉纪年轻时曾以烧盐为生，因此，他的诗最能真实地反映当时劳苦大众的生活困境和思想感情。如，他在描写灶户工作的《绝句》诗中写道： 白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。 小舍煎盐火焰举，卤火沸腾烟莽莽。斯人身体亦犹人，何异鸡鹬釜中煮! 况复今年春夏雨弗息，沙柔泥淡绝卤汁。坐思烈火与烈日，求受此苦不可得。 前两句诗直接描述了灶户劳作时的辛苦，农历六月，是一年中最炎热的季节，大地在火辣辣的太阳曝晒下，本已闷热得令人窒息，但灶户们此时却不得不守在低矮简陋的破草房里，忍受着熊熊烈火的炙烤，在熬盐的锅灶旁加柴、添水、搅拌、取盐……劳累不息，大汗淋漓。这种非人的工作坏境连年轻力壮者都难以忍受，更何况这位盐民还是一位白发苍苍的老翁。盛夏之时，常人都到阴凉处避暑，而这位年迈的盐民好不容易在繁忙中偷得一点空闲走出草房站在烈日下喘口气，对于他来说，居然算是乘凉了！这就更加衬托出灶户们处境的极端困苦悲惨，令人感到怵目。末两句诗中，诗人又递进一层去写，然而一旦遇上“沙柔泥淡绝卤汁”的多雨季节，卤汁稀少，那么就是“坐思烈火与烈日，求受此苦不可得”，生计也就完全断绝了，更加典型地概括了灶户劳动生活的苦难辛酸。这首诗语言平淡朴实，运用白描的手法，但由于其内容惊人的真实性，加之诗人巧妙地运用了进层和反衬的手法，故而显得格外沉痛感人，发人深思。 再如其《赠张蔚生先生》: 早夜煎盐卤井中,形容黎黑发蓬蓬。百年绝少生人乐,万族无如灶户穷。 海色昏昏啼怪鸟,榛声猎猎起悲风。此中疾苦谁会问?今日张君昔范公。 真实具体地描写了灶户的作息时间、蓬头垢面的外貌、贫苦的生活现状、凄惨的内心世界、不为人知的疾苦，他们艰辛的生活令人唏嘘。 3.记录频繁的自然灾害 除了劳作极端辛苦外,自然灾害也频频袭击海边灶民,不仅危及灶户的生命财产,而且使海水变淡,煮盐更加困难,吴嘉纪以诗为史,记录了发生在周围的气候灾异以及灾难下民众的生活。 如其《海潮叹》诗云: 飓风激潮潮怒来,高如云山声似雷;沿海人家数千里,鸡犬草木同时死。 南场尸飘北场路,一半先随落潮去。产业荡尽水湮深,阴雨飒飒鬼号呼。