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专题讨论：湖湘文化特质的形成 2015年11月17日，地域文化课程组举行了秋季第二次网上教学交流活动。活动的主题是“湖湘文化特质的形成”。本次活动共有师生140余人参与，其中长沙电大、衡阳电大、邵阳电大、常德电大参与人数多，发帖多。参与交流的师生围绕主题，发言踊跃，总计发帖926条。 本次活动主要针对教材绪论、第四章的有关内容展开，主要议题是“湖湘文化的特质是什么？”、“这种特性是怎样形成的？”“这种特质怎样传承？”现将有关发言整理摘要如下： 1.[湖南广播电视大学老师]： 教材分析湖湘文化的特质的时候，作了如下的总结：自强不息的奋斗精神；心忧天下的爱国精神；经世致用的务实精神；兼收并蓄的博采精神；百折不饶的霸蛮精神；敢为人先的开拓精神 [湖南广播电视大学老师]： 如果把绪论和第四章的内容综合起来看，教材的观点是这样的：一。从时间长度上来看，湖湘文化是历史悠久、传承中有变化的地域文化；二、从内容上来看，思想上呈现由多元化向儒家文化看齐的趋势，可以说是包容性比较强；三、从价值体系上来看，崇尚道德，有爱国主义传统，崇尚实务，敢于开拓 [长沙分校直属教学点学生]： 淳朴重义、勇敢尚武、经世致用、自强不息 2. [常德电大校本部学生]： 南北朝及唐宋以来，由于历史的变迁发展，特别是经历了宋、元、明的几次大规模的移民，使湖湘士民在人口、习俗、风尚、思想观念上均发生了重要变化，从而组合、建构出一种新的区域文化形态，我们称之为湖湘文化 [长沙分校直属教学点学生] ： 湖湘文化，是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的历史文化形态。先秦、两汉时期湖南的文化应该纳入到另外一个历史文化形态--楚文化中。屈原的诗歌艺术、马王堆的历史文物，均具有鲜明的楚文化特征。而南北朝及唐宋以来，由于历史的变迁发展，特别是经历了宋、元、明的几次大规模的移民，使湖湘士民在人口、习俗、风尚、思想观念上均发生了重要变化，先后产生了理学鼻祖周子，主张经世致用而反对程朱理学的王夫之，以及睁眼看世界的魏源等一系列思想家，从而组合、建构出一种新的区域文化形态，称之为湖湘文化。先秦、两汉的楚文化对两宋以后建构的湖湘文化有着重要的影响，是湖湘文化的源头之一。湖湘文化在历经先秦湘楚文化的孕育，宋明中原文化等的洗练之后，在近代造就了湖南人材半国中、中兴将相，什九湖湘、半部中国近代史由湘人写就、无湘不成军等盛誉。 [长沙分校直属教学点学生]： 南下的中原文化，在文化重心南移的大背景下，湖南成为以儒学文化为正统的省区，被学者称为潇湘洙泗、荆蛮邹鲁；唐宋以前的本土文化，包括荆楚文化。这两个渊源分别影响着湖湘文化的两个层面。在思想学湖湘文化湖湘文化术层面，中原的儒学是湖湘文化的来源，岳麓书院讲堂所悬的“道南正脉”匾额，显示着湖湘文化所代表的儒学正统。 3. 湘潭电大校本部学生]： 人们常用“霸蛮”评说湖南人，其实这只是外在表现。忧国忧民是众多湖南俊杰的共性。 [长沙分校直属教学点学生]： 有人说，“湖湘文化的特质，可以用一个‘蛮‘字来概括”。我们理解，除了“强悍”、“不畏艰苦”、“不怕死”、“尚武任侠”等精神风气之外，这个“蛮”字主要指湖南人所具有的独立不羁、不肯调和、不肯轻易服人、无所依傍、浩然独往的精神特征。 4.[湖南广播电视大学老师]：个人认为，大多数的中国的地区文化，都有兼收并蓄的博采精神，因为中国总体上不是宗教化的国家，思想、信仰比较自由，不像一些极端宗教地区那样有排他性 [湖南广播电视大学老师]： 请问老师，湖湘文化是不是从楚文化发展而来的？ ------楚文化这个概念现在比较含糊，讨论这个话题或者说回答这个问题之前首先要确定这个概念，要不然大家就会自说自话了。如果说楚文化就是历史上楚国曾经统治过的地区的文化的总和，那么这个说法无疑是正确的；如果说楚文化是以战国时期楚国的文化，那就不是的 [湖南广播电视大学老师]为什么是湖湘文化，不是楚湘文化？ -----唐代的时候，在文人的诗文中出现了“湖湘”一词，可以说湖湘一词先于官府设置同名郡县出现，而楚湘这个词语比较少见 5. [湖南广播电视大学老师]湖南行政区域到哪个朝代相对稳定？湖湘文化产生和形成有了相对稳定的区域环境？ ----从秦统一中国，湖南就被纳人中央王朝的统一洽理之中。秦朝行郡县、修驰道、统一币制与度量衡等举措都在湖南得到施行。秦朝时，湖南地区分属于黔中郡和长沙郡。汉代时湖南属于荆州刺史统摄。唐代宗广德二年(764)，中央在衡州设立湖南都团练守捉观察处置使，简称湖南观察使，这就是“湖南” 之名的由来。此后，尽管中央王朝对湖南的辖制也有些许变化，但湖南的行政区域至唐代以后开始了相对稳定，湖湘文化产生和形成有了较为稳定的区域环境。 6. [湘潭电大校本部学生]： 湖湘文化，是指