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现代文阅读之“探究题”归类破解的技巧 　　什么是“探究题”呢？顾名思义，就是依据文本去探讨问题，发掘其意蕴，进而得出某种结论或自己的见解的一种新题型。这种新题型不仅可以检测出考生的创新思维水平和创造能力，而且可以培养考生们的创新思维习惯和创新意识，极大地激发人们的创新精神。 　　根据新课标的要求，语文考试应该检测考生的一种运用知识解决问题的能力，而不应该仅仅停留在纯记忆知识的检测上。这种“探究题”恰好体现了语文考试检测能力的功效，所以，可以毫不犹豫地说，2012年的高考，一定会有更多套试卷将出现此类试题的身影。为了应对好来年此类试题的考查，我们就很有必要来进行一些总结、研究和备考训练。 　　总结2011年出现的探究题，起码出现了以下几种类型： 　　一、人生启示型的探究题 　　高考所选考的现代文，一般都是经过命题者严格挑选的，而不是随意拿一篇文章来命题的。在选择文章时，都会考虑其既有较深刻的含义，又包含着对读者人生的极大启示意义。那么，命题者设置人生启示方面的探究题，也就是很自然的事了。 　　解答这种探究题时，我们一方面要立足文本，另一方面又要结合我们自身方面的感受去大胆而合理地创意。如： 　　文中说“观山如读史”，作者为什么这样说？请联系你的生活经历或阅读体验，说说从“观山如读史”中获得的启示。（不少于200字）（2011年北京卷第19题） 　　立足文本，我们得知了祁连山为当地古往今来的历史提供了自然条件，历史文献中的积淀也赋予祁连山以丰厚的人文内涵，史中有山，山中有史；眼前的自然山景也触发了作者的历史记忆，唤醒了作者的历史感。据此，给我们的启示就是，在看似平常的某种事物当中，往往蕴藏着另一种事物（或现象）。诸如“读诗如读史”、“阅人如阅己”、“论国如论人”等，和“观山如读史”如出一辙。 　　就说说“读诗如读史”吧。诗虽然是言志的，但它书写生活，表现生活。生活中许许多多的人事都被诗歌记录着、表现着。一部《诗经》，简直就是春秋战国时代的一部史书，它将那时的古人古事，让现代的人们一览无余。有人更言，要了解我国唐代的历史，简直可以不用去读唐史，读读杜甫的诗歌即可。“读诗如读史”是毫不虚言的。 　　二、揣测意图型的探究题 　　做事、为人、写文章等，绝大多时都是有目的、有意图的，不会是无缘无故的。现代文阅读题就往往会命制一些揣测作者写作意图的探究题。 　　解答这种探究题的时候，一定要对作者的创作意图有所了解，对作者的创作背景有所了解，从作品的主题方面、感情倾向方面去探究其角度和层次，善于抓住文本的或显或隐的有效信息，如带有作者感情倾向的字词句子、暗示作者生平经历及社会环境的语句等等去解读、探究。例如： 　　联系上下文，简析作者为什么说“是人没有不想飞的”，并结合现实，谈谈“想飞”的积极意义。（2011年湖南卷第18题） 　　根据原文，我们要理解“飞”的意思。所谓“飞”，不是指像鸟一样飞上天空，而是指实现自己的理想、抱负，事业上有所作为、有所成就等等。在作者看来，人原来都是会“飞”的，但因各种缘故，多数人“过了做孩子的日子就掉了飞的本领”，而不能“飞”是件可怕的事。“飞”上“天空”，就能将世界“看一个明白”，彻悟做人的意义和价值。至于“想飞”的积极意义，当然可以从做人要志存高远、不懈追求等角度去谈。 　　三、人文探索型的探究题 　　所选考的现代文一般都包含有丰富的底蕴，这种底蕴往往又是由文化因素和民族的或人们的心理因素、精神因素构成。心理因素的特点体现为坚强、坚韧、毅力、宽容等等，精神因素的特点体现为人的尊严、人类的自我关怀、人生的价值、人生的追求等等。所有这些方面，一句话都是人文精神。现代文探究题往往就喜欢在这些方面来命制。 　　解答这种探究题，可以根据文本所提供的信息，综合运用语文知识，调动生活经验和各种理论知识，进行创意作答。如： 　　“班门弄斧”、“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫”都是具有广泛影响并流传至今的熟语，华罗庚却从另一个角度翻出新意。对此，你认为华罗庚的改动有没有道理？请谈谈你的看法。(2011年辽宁卷第12题第4小题) 　　解此题就可以有这样一些创意看法： 　　观点一：有道理，华罗庚的改动很有创造性。①“弄斧必到班门”，敢于与高手过招，才能得到帮助与指教，提高自己；②“观棋不语非君子”，发现别人的研究有不足，应主动指出来；③“落子有悔大丈夫”，发现自己的研究有缺点，一定要及时改正。 　　观点二：没有道理，华罗庚的改动会造成对这些熟语的误解。①“班门弄斧”只是告诫人们不要在行家面前卖弄本领，善于藏拙，才能扬长避短；②比赛场上，必须尊重棋手，“观棋不语真君子”；③遵守比赛规则，“落子无悔大丈夫”。 　　观点三：两种说法都有道理，但又都有特定的适用范围。①为人做事，切忌“班门弄斧