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全球体系中的城市与文化的关联分析 　　城市就像一块海绵，吸收着这些不断涌流的潮水，并且随之膨胀着。……然而，城市不会泄露自己的过去，只会把它像手纹一样藏起来，它被写在街巷的角落、窗格的护栏、楼梯的扶手、避雷的天线和旗杆上，每一道印记都是抓挠、锯锉、刻凿、猛击留下的痕迹。 　　——卡尔维诺《看不见的城市》① 　　一、城市主义与城市 　　可以把《看不见的城市》看做是城市主义的“元话语”（meta-urbanism）。其9章和11个主题交织的结构演绎出无穷的变相，共同指向城市的“不可见”和“不可言”。这不仅缘于城市”殊相”，也不仅因为“所言”与“所是”的异轨，这是一个精心设计的吊诡，一个城市主义话语的自我透视和辨证。 　　自芝加哥学派以来，城市主义的“实验室”就开始了繁忙的工作，并通过各种诊断和警示，为现代人输出合理化的生活模式。在这种视野之下，城市的传统意义上的地理学边界消失了，代之而起的是一种被称为“文明观念”的空间统治的新形式。“城市日益成为现代人的栖息地和加工厂，是发动并控制经济、政治和文化生活的中心。它将世界上最遥远的社群纳入其运行轨道，将不同地区、民族和活动编制在一起，构成一个庞大的世界。”“我们称之为文明的观念和行为从这些中心传播开来。” 　　 　　《看不见的城市》台湾版封面 　　（来源：） 　　正像波特若（Giovanni Botero）眼中的“至大至伟”② 的城市那