牟t及其隐逸诗风的研究.docVIP

牟t及其隐逸诗风的研究 　　摘 要： 牟?t是经历宋元易代社会现实状况的诗人，他忤贾似道后隐居时所写的诗歌反映了宋元之际不同于遗民诗人的另外一种生命状态。本文先从中国古代历史上的隐逸观念出发，引出元代文人的隐逸观念；第二部分先从牟?t本身的隐居行为和个人成就说明牟?t作为隐士所具备的资格；重点立足于他的诗歌作品，从内容、诗风等方面展开叙述作品中的隐逸表现，试图对牟?t诗歌及其本人生活中的隐逸之风作一评述。 　　关键词： 隐逸 饮酒 固守贫穷 恬淡 　　一、隐逸概念追溯 　　元代诗坛有多种多样的文化现象，其中一直被学者们所关注的现象主要有隐逸、游历、雅集、题画四种现象。隐逸之风并非始于元代，但是在元代隐逸之风却尤其盛行。晋王康琚有“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”[1]之说。而到了元代，耶律楚材在他的作品集《湛然居士文集》中也处处表达了“隐逸养幽慵，飘萧两鬓蓬。……忘机任真率，露顶向王公”的渴望。甚至有些研究者们得出“宋末元初知识分子中隐逸之风的普遍”[2]、“隐逸之风，在元代是空前的”[3]的论断。这种隐逸现象出现的普遍性和空前性，由于和元代特定的政治文化等社会环境有关，往往是我们谈论元代文学不得不说的一点。 　　（一）元之前隐逸观念追溯。 　　早在先秦时期中国就产生了有关隐逸的思想。其中代表的人物一为庄子，一为孔子。庄子曾经将外在的名利、富贵和内在的好恶、哀乐都视为道、德、