多元民族与先秦诸子.PDF

多元民族與先秦諸子 莊萬壽 2018/4/11 一、前言 春秋戰國時代湧現諸子百家思想，被認為是中國文明的黃金時代，若干古籍成為二千 餘年來皇家與民間顛撲不破的寶典。 隨秦漢大帝國的形成，史家進一步詮釋，而將當時帝國的人物時間之傳承與地理空間 的認識，而定調為 ： 1. 黃帝民族一元論：黃帝土德正統的爭奪。 2. 華夏文化中心論：中國與四夷的對立。 先秦諸子思想也只能陷入這框架中，被認為是華夏中國文化內部的百家爭鳴。 1970 年代我讀《孟子》稱：「吾聞用夏變夷者，…..未聞變於夷者也。陳良，楚產也， 悅周公、仲尼之道，北學於中國」又罵楚人為「南蠻鴃舌之人」。 又讀 《莊子》，(楚國)賢者溫伯雪子，拒絕見魯人，理由是 「聞中國之民，明於禮儀， 而陋於知人心。」我開始懷疑諸子是不同種族文化而且對立的。當時「中國」是指中 原華夏族的地區，與「四夷」對稱。 由於考古學的進展，知今中國版圖內到處都有好幾千年前的新石器文化，不是只一處 尤其1980 年代，