北京师范大学国级精品课程中国哲学课件1.0.pptVIP

第一讲 中国古代哲学的起源 第一节 中国古初文明时代的宗教伦理精神 《左传·昭公十七年》说，“昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名；炎帝氏以火纪，故为火师而火名；共工氏以水纪，故为水师而水名；太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名；我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名……自颛顼以来，不能纪远，乃纪于近，为民师而命以民事，则不能故也。” 《国语·楚语下》说，“古者民神不杂……及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。夫人作享，家为巫史，无有要质……颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通。” 《礼记·表记》说，“夏道尊命”，这命即天命。 夏启讨伐有扈氏，即以天命为依据：“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚”（《尚书·甘誓》）。 “非台小子敢行称乱，有夏多罪，天命殛之”（《尚书·汤誓》）。 “天休于宁（文）王，兴我小邦周，宁王惟卜，用克绥受兹命”（《尚书·大诰》） 《诗经·玄鸟》说，“天命玄乌，降而生商。” 又《长发》说，“有娀方将，帝立子生商。” 《诗经·大雅·生民》说，“厥初生民，时维姜嫄……履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙，载生载育，时维后稷。” 《国语·鲁语上》说，“有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝而祖颛顼，郊鮌而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王…