讲孝-精选（公开课件）.pptVIP

“孝”是比“道”产生得更早的一种意识形态，所以有了“孝道”一说。 一 为什么要说“孝 1 “孝”有利于培育“感恩心” 　 “孝”在当今社会的内涵之一，就是要怀着感恩之心、诚敬之情赡养父母，做好生老病死中的每件事。 　“孝”实际上就是一种温情、一种感恩，“百善孝为先”反过来说就是“百孝善为上”，孝也好善也好，都是倡导孝道文化可以弘扬个人的感恩品质，提高个人修养和素质，更能架起一座人与人之间爱心的桥梁。 　　“孝”从根本上就是“恩”，要感恩、知恩。懂得感恩父母，才会懂得感恩他人。 　　教育的一项重要功能就是教人行善，百善孝为先，一个人如果不孝敬父母，很难想象他会感恩他人、热爱祖国和人民。培育感恩之心，要从父母开始，依次生发孝顺、亲情、感恩，继而延伸至他人至祖国至人民，我们的社会才会和谐。 北齐法律首次确立了重罪十条，把不孝列为第八条，这是十恶之罪的最早形态，也是后世法典的重要内容。隋朝正式确定了十恶的罪名，不孝罪列第七位。从此以后，不孝就成为十恶不赦的重罪。唐以后各代都沿用十恶的罪名。《唐律》明确地规定了不孝的内容及相应的刑罚，具体包括下列几项： 道德讲堂 说 “孝” 陈勇 2 “孝”有利于培养“责任感” 　　尊重生命和承志立身也是“孝”的当今内涵，“责任”、“担当”是很重要的“孝行”。 　　“孝”讲感恩，实际上也是一种责任，是对生我养我的父母负责。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，珍惜生命是每个人行孝尽孝的开始，更是最基本的责任。而除了珍惜生命，做子女的，更要以嘉言善行和出色成就让父母为之荣耀、受到尊崇，这就需要我们成为“有担当”的人。 　　在当今社会弘扬孝文化，对于培养培养“有担当”的人、培养人们的责任意识大有可为。 　　倡导“孝文化”也有利于培养我们对祖国的担当意识。国家是我们世代生活的地方，我们有责任对她进行感情回馈。 3 “孝”有利于构建“信任度” 　　现在的城市渐趋拥挤，但人心与心的距离却逐渐疏远，邻里冷漠甚至成为了当下的一种“社会病”，缺乏信任成为了一个严重的社会问题。怎么办？专家认为，“孝悌”精神就可以教育和匡正这种社会病！ 　　“孝文化”讲“亲亲而博爱”，这是构建“信任”的基础。“老吾老，以及人之老”，在当今社会，我们不仅要孝敬自己的父母，还要尊敬别的老人，在全社会营造尊老爱老的淳厚民风。“孝”延伸为“孝悌”，我们不但要敬爱自己的兄长、亲人，还要用同样的感情和信任去对待他人和社会，从亲情血缘关系扩展到邻里关系乃至社会关系。 　　“孝文化”讲“和”、“顺”，倡导孝文化有利于构建人与人之间的信任。在工作中互帮互助，给社会生活增加亲切感，为人际关系增加温度，也才能营造一个和谐信任、守望相助的“邻里中国”。 　　可以说弘扬孝文化，对当代构建和谐家庭与和谐社会有着重要的作用。 二 中国古代对不孝行为的惩诫 百善孝为先，在中国古代，有五刑之属三千，而罪莫大于不孝的法律意识，不孝是最大的罪行。因而，惩罚不孝，也是维护孝道的重要法律内容。 古代中国把不孝作为罪，并对不孝行为实施法律上的制裁是很早的事情。迄今为止，商朝是我国历史上第一个有成熟文字可考的朝代，所谓刑三百，罪莫大于不孝，说的就是商朝的事情。如果史料确凿可靠的话，说明商朝已经定不孝为罪了。到了西周，已经明确把不孝视为元恶大怼，不孝是罪大恶极的，被列为八刑之中的第一刑，不容赦免。秦始皇独操权柄，严刑峻法，对不忠不孝者不会心慈手软，秦代法律中也有不孝罪处死的规定。两汉以后，历代封建王朝都标榜以孝治天下，不孝被正式定为罪名列入律书。 1．告发、咒骂祖父母、父母。 《唐律》规定，除了祖父母、父母犯有谋反、大逆、谋叛等罪行时子女必须告发之外，如果子女告发祖父母、父母的其他罪行，要被处以绞刑。诬告父母更是死罪。值得注意的是，法律还规定，虽然揭发祖父母、父母罪行的子孙要受刑，但被揭发的父、祖却被视为自首，可以免除惩罚。这就给子孙以死救亲提供了机会。换句话说，为了使祖父母、父母免于遭受刑戮，子孙可以不惜以身试法，揭发尊长的罪行，自己去受刑。另外，子孙詈骂祖父母、父母的，也要处刑。 2．祖父母、父母在世，子孙另立户籍、分割家产。 传统孝道认为，子孙另立门户后，孝心就会沉沦丧生。所以，父母在，不有私财，禁止子孙拥有私有财产，可以说是孝道的一贯要求。唐朝对另立门户的子孙处三年徒刑，宋代对此处罚更重，有时甚至可以判死罪。明朝清朝在这一条上稍微宽松些，经祖父母、父母提出来才受理，刑罚也比较轻，明朝处杖刑一百，清朝处杖刑八十。 - 返回 - 3．赡养父母不尽心的。 赡养父母是孝道的基本要求，如果子孙有能力赡养父母却不赡养，或者不尽心尽力赡养，只要祖父母或父母向官府提出控告，子孙就会被判刑。 4．居丧期间男婚女嫁、弹琴作乐，或者丧期未满就把丧服