第一讲 何知识分子.pptVIP

第一讲　知识分子概说 一　知识分子的传统 无论是在中国还是在西方，知识分子都是一个近代或现代概念。 但在近现代以前，有无一个知识分子传统？如果有，如何认识这个传统？ 中国古代的情况 中国古代：士→士大夫→士人传统（大体相当于今天知识阶层）。 余英时：《士与中国文化》（上海人民版，1987年） 余英时观点 在公元前一千年之内，希腊，以色列，印度和中国四大古代文明，都曾先后各不相谋而方式各异地经历了一个“哲学的突破”的阶段。 所谓“哲学的突破”即对构成人类处境之宇宙的本质发生了一种理性的认识，而这种认识所达到的层次之高，则是从来都未曾有的。（P28） “哲学的突破”在中国表现得最为温和，因为中国传统寄托在几部经书之中。此一传统经过系统化之后，在宇宙秩序、人类社会和物质世界，几个方面都发展出一套完整而别具一格的看法。 “哲学的突破”与古代知识阶层的兴起有极密切的关系。因为突破的结果是所谓的“文化事务专家”在社会上形成了一个显著的集团。他们可以说是“知识分子”的最初型态。 1，“哲学的突破”为古代知识阶层兴起的一大历史关键，文化系统从此与社会系统分化而具有相对的独立性。2，分化后的知识阶层主要成为新教义的创建者和传衍者，而不是官方宗教的代表。3，“哲学的突破”导致不同学派的并起，因而复有正统与异端的分歧。 “士志于道”：中国古代知识分子的特征。 知识分子以道自任的精神在儒家表现得最为