参与慈善活动 积聚发展动力.docVIP

参与慈善活动 积聚发展动力 　　 　　企业家参与慈善活动，不是为了博得一个乐善好施的“慈善家”美名；组织企业员工去参加慈善活动，也不是简单的行善布施或者做好人好事，而是为了启发、培养我们的善心、信心、慈悲和智慧 下载论文网 　　一个企业的健康、可持续发展，不仅靠企业家的眼光、心胸、智慧和勇气，更要靠整个企业团体的凝聚力、向心力、和合力和创造力。怎么激发企业员工的创造活力，增强团体凝聚力，塑造一种积极和乐、健康向上、友爱互助、充满内心成就感的企业氛围、企业文化？让企业不仅是企业家苦心经营的成果，而且是每一位企业成员心灵智慧与生命光彩的结晶？作为现代企业家，这是需要我们重视和思考的问题。 　　对企业发展理念的认同，对员工的重视培养，乃至物质奖励、人情关怀，都能在一定程度上增进企业的凝聚力和向心力，但更重要的其实是启发员工内心的善良、信任、利他心、感恩心、奉献精神和创造精神；开启了内心的源泉，心灵的自觉性便会转化为推动企业和合向上的发展动力。而参与慈善活动，则是打开现代人善心与信心之门的奇妙钥匙。 　　打破坚冰，重归互信本色 　　现代社会是个人主义流行的时代，再加上市场的竞争、职位的升迁、攀比的风气，以及未来的不确定性、内心的不安全感，使得人与人之间充满了比较、竞争，心与心之间弥漫着隔阂、冷漠。要想营造积极和乐、友爱互助的企业人际氛围，首先需要驱散人们心中冷漠隔阂的阴云，点亮相互信任、彼此接纳的善意之灯。 　　参与慈善活动，在佛教来讲就是“造善业”，当我们的内心难以主动改变、自我觉悟的时候，就需要通过积极的行动来创造觉悟的因缘，用善良的行为来激活我们内心善良、清净、光明的种子。无论是赈灾扶贫，还是助学敬老，当我们把一件温暖的棉衣亲手披在老乡的肩上，当我们把散发着墨香的新书递到小朋友手里，当我们谦恭地蹲在地上为素不相识的老人洗脚……这种人与人的“零距离”“无功利”接触，不仅会感动对方，首先会感动我们自己长期以来冷漠自私的心，感悟到原来人和人的关系可以如此简单、亲切、温暖。“凭什么？”“为什么？”“他想干嘛？”“有什么目的？”等等的高慢、对立、猜忌、怀疑，在手与手、心与心的蓦然相遇、纯然碰触中不觉已涣然冰释。 　　这，就是慈善行动的力量。 　　行动可以改变内心，善业可以启发善良。如果一个企业经常组织员工参与慈善活动，大家内心本来蕴藏的善良、平等、信任、接纳，就能被逐渐启发出来。带着这种心态，在企业的建设发展和人际互动中，每个人的善心、信心就会汇聚成一片友爱互信的企业文化海洋。这样的企业，不仅能够培养人，更会滋养人，凝聚人，吸引人。 　　想要快乐，请先予人慈悲 　　佛教常常讲“慈悲”，什么是慈悲？――慈能与乐，悲能拔苦。也就是慈心能给予人快乐，悲心能去除人的痛苦。其实，真正的慈悲并不仅仅是对苦难众生的帮助、救济，同时包含了对自己的净化和救度。我们想要快乐，就要对他人善良、慈悲；我们想要渡过痛苦的人生洪流，也要以善良为桥梁、以慈悲为渡船。 　　许多人在慈善活动中体验到被遗忘已久的发自内心的快乐，感受到被漠视已久的人与人的亲切互动，找寻到可以不被财富地位衡量的价值感、成就感。这许许多多的生命“第一次”，并不是表面上我们给别人的几件衣服、几袋米面、几百几千块钱，而是我们通过别人的苦难，开启了自己的善良和慈悲。 　　佛法认为，所有的痛苦根源都来自对“自我”的执著。当我们能够考虑别人的需要，感受别人的存在，关注别人的苦乐，走进别人的生命，也就放松了对自我的爱执，走出了自我的牢笼。 　　所以，予人慈悲，不仅是说对方有困难、有问题，才要对他慈悲；而是我们自己要得到快乐、远离痛苦，所以需要去培养慈悲的心量、启发善良的力量。拥有了慈悲和善良以后，一个人才会有快乐可言。如果内心没有慈悲，我们就没有真正的快乐，只有痛苦、无明、烦躁和不安。 　　参与慈善活动，不是简单的捐钱捐物、访贫问苦，而是打破习惯性冷漠、融化内心坚冰的珍贵生命体验。当贫病交加的老人和孤弱无依的儿童，以他们的苦难洗刷了我们蒙尘已久的内心，令我们真切感受到“自我”以外的生命是如此重要，与自己如此苦乐相连，这种自他不二的生命一体感，就会改写我们的心境和环境。当慈悲心生起，我们在意的就不再是别人的能力、职位、薪水、头衔，而是对身边每个人内心的苦乐异常敏感。当别人痛苦时，我们无法在不闻不问中安然无愧；当别人快乐时，我们也不会在嫉妒失落中自我伤害。我们会停止抱怨，学会珍惜；羞愧索取，思考给予。如果企业中的每个人都能以慈悲之心相互善待，彼此包容、体谅、关心、互助，这样企业便充满了祥和、和合，由此产生的团队凝聚力、向心力，比任何奖励等机制产生的效果都更为坚实可靠。 　　成就他人，方能实现自我 　　社会上的每个人都渴望有所成就，追求自我价值的实现，认为这才是人生意义之所在。