窦娥冤82872636-精选（公开课件）.pptVIP

检查预习 请结合注释解释剧本中出现的名词。 楔子 第一折 第二折 第三折 卜儿： 冲末： 正旦： 净： 孛老： 副净： 外： 元杂剧的角色大致分末、旦、净、丑四类。 检查预习 请结合注释解释剧本中出现的名词。 【仙吕】 【南吕】 【正宫】 【赏花时】 【一枝花】 …… 检查预习 请结合注释解释剧本中出现的名词。 云 科 唱 示例 楔子（序幕） 苦命女偿父债被卖蔡家，无奈父抛孤女应试京城； 第一折（开端） 蔡婆婆索债险遭杀害，张驴儿救人心生歹念； 第二折（发展） 张驴儿误杀亲生父，昏县官乱判葫芦案； 第三折（高潮） 恨不公，窦娥发誓愿，蒙冤屈，弱女遭斩刑； 思考 说一说，哪些人应为窦娥蒙冤负责？ 窦天章 蔡婆婆 赛卢医 张驴儿父子 孤（主审官） 戏剧矛盾 戏剧文学的矛盾冲突，主要指戏剧作品中的故事的情节发展过程，也就是剧中人物与人物之间、人物与环境之间各种因素彼此消长的过程，或者说是指人物行为动机之间、或人物自身性格内在的尖锐矛盾 。 《窦娥冤》中的矛盾冲突： 窦娥与窦天章的矛盾 窦娥与蔡婆婆的矛盾 窦娥与张驴儿的矛盾 窦娥与孤（主审官）的矛盾 分角色朗读 〔外扮监斩官上，云〕下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。〔净扮公人，鼓三通，锣三下科，刽子磨旗、提刀、押正旦带枷上，刽子云〕行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。〔正旦唱〕 【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖，颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 〔刽子云〕快行动些，误了时辰也。 分角色朗读 〔正旦唱〕【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。〔刽子云〕你有甚么话说？〔正旦唱〕前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。 〔刽子云〕你如今到法场上面，有什么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。〔正旦唱〕 【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。〔刽子云〕难道你爷娘家也没的？〔正旦云〕只有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。〔唱〕早已是十年多不睹爹爹面。〔刽子云〕你适才要我往后街里去，是甚么主意？〔正旦唱〕怕则怕前街里被我婆婆见。〔刽子云〕你的性命也顾不得，怕他见怎的？〔正旦云〕俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，〔唱〕枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。 〔卜儿哭上科，云〕天那，兀的不是我媳妇儿！〔刽子云〕婆子靠后。〔正旦云〕既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。〔刽子云〕那婆子，近前来，你媳妇要嘱咐你话哩。〔卜儿云〕孩儿，痛杀我也。〔正旦云〕婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上。〔唱〕 【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘，婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。 【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。〔卜儿哭科，云〕孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也。〔正旦唱〕婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。 这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？ 第一愿是血溅白练，是希望在场的人立刻了解她的冤情。让“四下里皆瞧见”，以证明她“委实的冤情不浅”，并且用“苌弘化碧”“望帝啼鹃”这两个典故说明她死得冤枉、悲凄。 第二愿是“六月飞雪”以“免得我尸骸现”。希望自己的冤屈能在天上得到反映，表明她的清白，并用“六月飞霜”这个典故表现她的冤情深重，足以动天。 第三愿是要楚州亢旱三年，为的是“官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这已经不仅是为了证明自己的冤屈，而是希望上天惩治邪恶。 “东海孝妇”这一典故的运用，更加强化了她的斗争性。 这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒 * 　缥缃（piǎoxiāng）：缥，青白色的丝织品。缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，后来用作书籍的代称。  争奈：怎奈，无奈。  看觑（qù）：照看，照顾。  一向：这里的意思是一段时间以来。  蓦（mò）过隅（yú）头：转过墙角。蓦过，迈过、跨过。隅头：墙角，拐角。