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2009年 赣 南师 范学 院学报 l . 1
第一期 Journa l ofGannan Norm alUn vers ty F eb. 2009
# #
从家族碑刻分析
*
清代粤东宗族运作与祠堂管理
(嘉应学院客家研究院, 广东 梅州 5 140 15)
: , 、、,
。
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: K207 : A : 1004 - 8332( 2009) 01- 0033- 0 8
文所引用的粤东家族碑文基 刻制于清代, 共设施时的捐资金额, 分析宗族内部权力关系与整
主要收集于粤东地区的祠堂、祖屋。这些碑刻的内 合程度。
容对于窥探宗族制度在清代粤东地区的推广, 提供 先来看几则创建公偿的捐题碑。公偿是宗族运
了非常有价值的信息。以下根据碑文的内容分类论 行的重要经济保障, 每个宗族初创时, 都会根据不同
述。 需要, 创立专门的偿产, 用于宗族各类活动的支出。
、 公偿往往通过宗族成员共同捐资, 购买田地或店铺
捐题碑刻主要用于记载为宗族公共事业捐资者 的方式来设立。蕉岭县南礤镇郭氏宗族留有5然灯
的姓名或组织名称。这类碑刻在粤东地区十分常 尝碑6 与5续灯尝碑 6两块, 记载了乾隆十九年
¹
见。 文拟通过解读为置办宗族公共产业或兴修公 ( 1754)族内创立灯偿 时捐银者的名单, 摘录如下:
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* : 2008- 11- 28
: 教育部人文社会科学研究规划项目/ 赣闽粤边区家族碑刻与客家民间文献研究0 ( 07 JA770027)
: 夏远鸣( 1977- ), 男, 江西横峰人, 嘉应学院客家研究院助理研究员, 主要研究方向: 客家历史与文化、粤东客家移民史。
¹然(燃)灯习俗的由来, 如后文所列举之松口5饶氏宗祠点灯碑6所言/ 夫灯者, 登也, 登进之兆也。丰登之象也。又
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