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《政治生活》教学中的公民道德培育-政治论文 《政治生活》教学中的公民道德培育 于世华 摘 要：公民道德是公民基于权利与义务关系的公民身份参与政治生活的道德规范和道德品质。体认国家性质是公民道德的内在理据。无论公民美德在于个人利益与国家利益相结合的主人翁意识，还是在于参与政治生活所具有的政治素养，根本上都是由国家性质决定的。对政治制度的理性认知、情感体验和美德践行能够构建学生公民道德的精神品性。参与政治生活是公民道德的生成场域。公共问题的提出有利于培育学生的公共精神和公共理性；公共问题的解决有利于提高学生参与政治生活的能力；公共生活的扩展有利于学生公共生活方式的培育。 关键词：《政治生活》教学 公民道德 公民道德培育 于世华，男，南京师范大学教育科学学院博士研究生；南京市第十三中学，中学高级教师。 在《普通高中思想政治课程标准》中，对《思想政治2．政治生活》的内容标准是这样阐述的，“以邓小平理论和‘三个代表，重要思想为指导，使学生了解中国特色社会主义政治制度；认识发展民主政治最根本的是要把党的领导，人民当家作主和依法治国有机统一起来；体会生活中依法行使民主选举、民主决策、民主管理、民主监督权利的意义、途径和方式；理解国际竞争和国际合作对于中国发展的影响，进一步增强公民意识和国家观念。”由此，内容目标分为四个单元，第一单元，公民的政治生活；第二单元，公民与政府；第三单元，我国的政治制度；第四单元，当代国际政治。教学中对这些内容的讲解大多停留在理性认知的层面，然而，课程目标中明确地写着有与之相关的情感、态度与价值观目标，“在个人关切与社会进步、祖国命运紧密相连的情感体验中，维护人格尊严，思考怎样才能对社会发展起到促进作用，在中学阶段必须具备哪些优秀品质。关注现代社会的变化，自觉遵循和维护社会秩序，积极思考、主动表达，在社会参与的过程中培养健全的公民意识，培养合作意识。”显然，这些目标表明《政治生活》的教学应该具有公民道德建设功能。由此，公民道德的概念审视、公民道德的内容规范、公民道德的培育路径就成了《政治生活》教学中绕不过的话题。 一、体认国家性质：公民道德的内在理据 道德存在于一切社会生活之中，对于一个中学生来讲，在公共场合谈吐文明、举止得体、乐于助人是有道德的表现；在学校生活中遵守纪律、尊敬老师、惜时好学是有道德的表现；在家庭生活中孝敬父母、团结邻里、承担力所能及的家务是有道德的表现。所以说，公民的道德体现在广泛的社会道德层面。2001年中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》就体现了这种广泛的公民道德要求，我们可以将它称之为广义的公民道德。公民的道德不仅包括社会公德，还包括职业道德和家庭美德。当然，教师在学科教学中要关注学生在社会层面的公民道德培育，以内化国家倡导的道德要求，塑造公民的道德品行，但这种广义的公民道德主要通过公民的道德自律或一定的社会舆论约束而形成和发挥作用的，却与学科知识没有直接的联系。《政治生活》教学中的公民道德建设应该与学科教学内容相联系，并从学科教学内容中得出公民道德建设的合理性与合法性，所以，我们需要对“公民道德”的概念做进一步审视。《现代汉语词典》中对“公民”的解释是，“具有或取得某国国籍，并根据该国宪法和法律规定享有权利和承担相应义务的人。”如果把公民概念与道德概念进行叠加，取它们的“交集”，我们发现，“公民道德”是嵌入了公民概念中的“公民身份”，同时又嵌入了道德概念中的“公共生活”。这两个要素的嵌入，使公民道德区别于广义的社会层面的公民道德。这样，我们可以尝试对公民道德进行界定，公民道德是公民基于权利与义务关系的公民身份参与政治生活的道德规范和道德品质。《政治生活》教学中的公民道德培育是基于学生的公民身份，对学生参与政治生活应该具有的道德规范和道德品质的培育。不难看出，公民道德具有三个特殊的性质。其一，具有公民身份的人是公民道德的主体；其二，建构国家与公民的价值关系是公民道德的内容；其三，公民参与政治生活是公民道德的生成场域。这样，我们就找到了在《政治生活》教学中进行公民道德培育的理论前提。 公民身份认同是公民道德的主体建构。公民身份是建立在权力与义务相统一的基础上的。一个公民对国家宪法和法律赋予的权利欣然接受，对宪法和法律规定的义务能自觉履行，表明个人对公民身份的认同。而公民的权利和义务都是由国家法律所规定的，所以说，公民身份认同在本质上是对国家的认同，对国家政权的合法性的认同。对我国公民来说，公民身份认同在根本上就是对人民民主专政的国家性质的体认。学生对人民当家作主的社会主义国家的体认，既是公民身份的认可前提，也我国公民道德建设的理论优势。中华人民共和国的一切权利属于人民，人民是国家的主人，这就为公民权利与义务的统一提供了理