道德经原文（注音版）.docVIP

PAGE PAGE 2 道德经原文 第一章 Dào kě dào ， fēichángdào 。 Míng kě míng ，fēi cháng míng 。 道 可 道　， 非　常　道　。 名　可　名　， 非　常　 名　。　wú míng tiān dì zhī shǐ ，yǒu míng wàn wù zhī mǔ 。gù 无 名　 天　地 之　始　 有　名　万　物 之　母 。故 cháng wú yù yǐ guān qí miào ；　cháng yǒu yù yǐ guān qí jiǎo  常　无 欲 以 观 其　妙　；　 常　 有　欲 以 观　 其 徼　（jiào）。　cǐ liǎng zhě tóng chū ér yì míng ，tóng wèi zhī （jiào）。　此 两　 者　 同 　出 而 异 名　， 同　谓　之　xuán ，xuán zhī yòu xuán ，zhòng miào zhī mén 。 玄　， 玄　之　又　 玄　， 众　 妙　之　门　。 【解释】 道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。所以常从“无”中，去观察道的奥妙。常从“有”中，去观察道的运行。这两者是同一个来源，只是名称不同。都可说是含义深远。深远再深远，就是一切奥妙的总门。 第二章 tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi ，sī è yǐ 。jiē zhī shàn 天 下　 皆 知 美 之 为 美　，斯 恶已 皆 知 　善　zhī wéi shàn ，sī bù shàn yǐ 。gù yǒu wú xiāng shēng ，nán 之　为 善　，斯 不 善 已 故 有 无 相　 生　， 难　yì xiāng chéng ，cháng duǎn xiāng xíng ，gāo xià xiāng qīng易 相　 成　，　 长　 短 　相　 形　， 高　下　相　 倾　，yīn shēng xiāng hè ，qián hòu xiāng suí 。shì yǐ shèng rén ，音　 声　 相　 和 ， 前　后　 相　 随　。是 以 圣　 人　chù wú wéi zhī shì ，xíng bù yán zhī jiào wàn wù zuò yān 处　无 为 之 事　 行 不 言 之 教　；万　物 作　焉　ér bù cí ，shēng ér bù yǒu ，wéi ér bù shì ，　gōng chéng ér 而 不 辞 生 　而 不 有　 为 而 不 恃　， 功　 成　而 fú jū 。fū wéi fú jū ，shì yǐ bù qù 。 弗 居 。夫 唯 弗 居 ， 是 以 不 去 。 【解释】 天下都知道美的就是美的， 就是因为有丑的了。都知道善的就是善的，就是因为有恶的了。所以，有和无互助产生，难和易互相形成，长和短互相包容，高和下互相包容，音和声互助谐和，前和后互助跟从。因此，圣人以无为处理事务，实行无言的教导，万物自己发生变化而不为它开头。生长了万物，而不据为己有，抚育了万物而不自恃己能，成功了而不居功。正是因为不居功，所以功绩不会失去。 第三章 bù shàng xián ，shǐ mín bù zhēng ；bù guì nán de zhī huò ，不 尚　 贤　， 使 民　不 争　； 不 贵 难 得 之 货　，shǐ mín bù wéi dào ；bú jiàn kě yù ，shǐ mín xīn bù luàn 。使 民 不 为 盗　；不 见 可 欲 使 民 心 不 乱　。shì yǐ shèng rén zhī zhì ，xū qí xīn ，shí qí fù ，　ruò  是 以 圣　 人 之 治　，虚 其 心　， 实 其 腹 ，　弱　qí zhì ，qiáng qí gǔ 。cháng shǐ mín wú zhī wú yù 。　shǐ 其 志　， 强 　其 骨 。　常　使　民　无 知　无 欲 。　使　fū zhì zhě bù gǎn wéi yě 。wéi wú wéi ，zé wú bù zhì 。 夫 智　者　不 敢 为 也 。为　无 为　，则 无 不 治　。 【解释】 不推崇有才能的人，免得人民竞争，不珍视难得的货物，不让看到人民去当盗贼。不让看到可以引起贪欲的事物，使民心不被扰乱。因此圣人治理天下，使天下人心里空空的，吃得饱