《藤野先生》--教学设计和教学实录.doc

~~ ~~~ 让对话在伟大中穿行——《藤野先生》教学设计和教学实录 济宁师专附中? 朱则光 【文本解读】 鲁迅在向我们讲述了自己与藤野先生的交往之后，满怀深情地写道： “他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。” 藤野先生仅是一所普通医学专科学校的一位普通医学教授，况且鲁迅后来也弃医从文，为什么二十年后，作为文学家、思想家的鲁迅先生却用“伟大”这样的字眼相颂呢？ 先从两人的交往开始探寻。 初识伴随着留级学生的哄笑，印象是轻松甚至滑稽的。但是通过“订正讲义”“修改解剖图”“关心实习”“了解裹脚”四件事情的交往，对藤野先生的尊重关爱学生和严谨求实的作风，“我”是“不安和感激”的。但是如果仅凭这样几件事，就让鲁迅先生念念不忘，以至于以“伟大”相称，是不是还有点勉强？——因为这实在不过是一个教师，最多是一个好教师的职业本能。 但事实上，很多人至此就停止了解读文本的脚步，而把其他材料统归为表现作者的爱国主义感情。那样理解，抛却“文不对题”的嫌疑不说，写老师就是写老师，为什么还要借机“表扬自己”呢？ 一个人得到别人的帮助，什么样的情况最使他感动？第一，这个人非常需要帮助：彷徨，犹豫，甚至走投无路；第二，给了这个人最需要的东西。 再来看看鲁迅先生。在《藤野先生》的前一篇《琐记》中他这样写道： “爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见’了。所余的还只有一条路：到外国去。” 这抱定希望远涉重洋的鲁迅又怎样呢？“东京也无非是这样”，只消这一句，失望和厌恶之情就跃然纸上了。“到别的地方去看看，如何呢？”这能不能理解成极度失望之后再碰碰运气的无奈呢？可是到了仙台，一句“大概是物以稀为贵罢”，就足以证明虽然“颇受了这样的优待”，但这并不是鲁迅先生最需要的。独处异国他乡，在失望中苦苦追求，在追求中常常受辱，正是在这样“山重水复疑无路”的当口，一个黑瘦的先生便“挟着一叠大大小小的书”，以极富个性的抑扬顿挫的声调，雪中送炭般的闯入了鲁迅的生活——这真是“柳暗花明又一村”。作者暗示我们：第一，他的境遇很糟，确实需要帮助；第二，他到底需要什么，不需要什么。而这时，藤野先生给了鲁迅最及时、最急需的帮助——学业的，精神的，人格的。 但这种关心仍是个人对个人的，并未完全超出一个教师的职业范围，还不能发自内心地称其为“伟大”，所以文章还没有止笔。接着，作者又用匿名信事件、看电影事件，不但告诉我们这是促成和藤野先生分别的直接原因，更重要的是给藤野先生做了一个最厚实的反面衬托：藤野先生对鲁迅的关怀，是发生在这样特定的背景之下——日本举国都在歧视中国人；中国人自己也在麻木不仁。在这种情况下还能一如既往的关怀他——这种关怀已上升到一个民族对另一个民族或是人之为人的大爱、大善、大美！这样的老师不是“伟大”的吗？二十年后，在寂寞中战斗的鲁迅，从这段温馨的回忆中汲取到无穷的力量，这样的人格不是“伟大”的吗？ 如果说，刚一读到“伟大”，内心涌起的是模糊甚至是疑惑的话，在读了与藤野先生的交往之后，“伟大”开始变得清晰，而在解读了其余看似闲笔的材料之后，“伟大”才变得立体起来，丰富起来——他让我们分明地感受到，一个曾经怎样的鲁迅，在一个怎样的境遇之下，遇到了一个怎样的藤野先生。 这才是对文本“人化”，而非“圣化”的解读。 【教学设计】 ㈠教学设想 1.教学理念： ⑴分析，从矛盾开始：无矛盾无以分析。本文的“矛盾”就在“伟大”这个词上，抓住这个情感的聚焦点展开教学，更符合散文“形散神不散”的文体特点，也使教学找到了一个进入文本的最佳切入点。 ⑵让对话在“伟大”中穿行：以“伟大”为纵线贯穿全课，结构紧凑，板块清晰；主线分明，不蔓不枝；层层剥笋，循序渐进。 ⑶引读：在教师引领下反复朗读文章第37段，不但使学生的理解层层深入，渐入佳境，而且使课堂呈现一种重章复沓之美。 2.教学目标： ⑴理解用典型事例写人的方法 ⑵品味含意丰富的语句 ⑶体会作者情感，感受师生情谊 ? ㈡教学过程 ? 教学环节 教师活动 学生活动 ㈠导入： 拎出“伟大” 1.板书标题、作者。 2.谈话：从小学至今，我们一定都有自己难忘的老师。你能用一两句话评价他吗？藤野先生，是鲁迅1904—1906年在日本仙台留学时的一位医学教授，二十多年后的中年鲁迅是怎样评价他的这位老师的呢？齐读，从中你读出了什么问题？ 3.设疑：和一个普通的教授，仅仅两年的师生情谊，自鲁迅先生离开日本就再未与他相见，况且鲁迅后来也弃医从文，作为文学家、思想家的鲁迅为什么用“伟大”这样的字眼相颂呢？板书：伟大？ ? 1.回忆、评价自己的老师。 ? 2.找出并齐读第37段，质疑。 ? ? ? ? ? ? ? ? ㈡探究一：感受“伟大” 学习第6－23段。用以下问题引领： 1.标题是“藤野