基于评点理论地诗歌教学——以《登高》为例.doc

基于评点理论的诗歌教学——以《登高》为例-中学语文论文 基于评点理论的诗歌教学——以《登高》为例 朱茂林 回顾课改，在诗歌教学方面，方家探索出了许多可行、有效的教学方法，但囿于中考、高考等诸多因素，在诗歌课堂教学中还多固守着诗歌讲读、训练等一般程式。课堂教学忽视了学生感性认知与理性思考，弱化了学生阅读思维能力。课堂上，学生对诗歌意蕴的理解比较浅显，没有体现出真正地自主学习诗歌的过程。评点，作为一种传统的读书方式，能够充分地体现阅读的自主性和能动性。这契合了语文新课程标准对学生阅读能力的要求。本文试图借鉴清代金圣叹评点《秋兴八首》（其一）的评点方法，以《登高》为例，来构建诗歌教学的一般思路，提升学生解读诗歌的能力。 一、金圣叹评点的启示 秋兴八首（其一） 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 金圣叹极其尊崇杜甫，非常钟情杜诗，评点“杜诗为千古绝唱”。《秋兴八首》作为杜甫晚年的力作，曾被金圣叹评点两次。细读其两次评语，以借鉴学习评点阅读之法。 （一）心中有“诗” 《秋兴八首》是杜甫晚年滞留夔州时写作的一组诗，其结构严谨，意境深远。“试看此诗第一首，纯是写秋，第八首纯是写兴，便知其八首是一首也。” “分明八首诗，直可作一首诗读。盖其前一首结句，与后一首起句相通。” （《才子杜诗解①·秋兴八首》）金圣叹一语中的。他把八首诗作为一首诗来读，从整体上把握《秋兴八首》的语意和文义，避免了断章取义，从而评点出诗人的“秋兴”之味——旅居时的孤独抑郁之感、忧国伤时之情和暮年漂泊之愁。一组诗需要有整体意识，一首诗同样也需要有整体意识。就《秋兴八首》（其一）而言，作为八首诗中的第一首，从题旨上看，它有领起整组诗的作用，“总以第一首为提纲，盖先生尔时所处，实实是夔府西阁之秋。因秋而兴起，下七篇话头，一一从此生出，如裘之有领，如花之有蒂，如十万师之号令出于中权也。” 《秋兴八首》（其一）以“秋景”起笔，以“情感”收束，余意绵绵，意味深长。其结构缜密严整、脉络分明。作为总纲，牵一发才能动全身。所以，读诗时，心中要有“诗”。 （二）眼中有“物” 在《秋兴八首》（其一）一、二两联中，诗人从巫山巫峡的秋声秋色起笔，草木摇落，江山万象，满眼萧瑟。金圣叹在评点中直接切入情景。“露也，而曰‘玉露’，树林也，而曰‘枫树木’。止一凋伤之境。……却接手下一‘巫山巫峡”字，便觉萧森之气，索然都尽。而‘波浪’、‘风云’二句，则紧承‘巫山巫峡’来……虽志士之所增悲，亦幽人之所寄托……真为可痛可悲，使人心尽气绝！” 金圣叹抓住“秋”景，评点出“凋伤”、“萧森”的意境，在这意境中体悟出杜甫的家国兴衰、身世蹉跎之感。三、四联中，从“丛菊”“故园”转到“寒衣”“暮砧”，风霜凄紧，羁旅之苦，思乡之愁，溢于言表。诗人在深秋的景色中，融入了抑郁和不平之气。金圣叹寻着这诗意，评语切中肯綮。“不知者，谓‘两开’者是丛菊，岂知‘两开’者，皆他是泪乎？不知者，谓孤舟何必一系？岂知‘一系’者，惟此故园心乎？……‘处处’，正是先生系心一处。……砧声也，而下一‘城高’字，见得耳为遥听，目为悬望，远客之苦，为之凄绝。” 情随景而生，景因情而深。所以，读者要善于抓住具体可感的物象，揣摩出诗的意境和情感。 （三）诗中有“人” 诗人晚年生活窘迫，处境艰难。好友严武去世后，他失去了生活的依靠。诗人只能离开成都，辗转江湖。此时，知交零落、壮志未酬、客居异乡等等悲愁，充溢着诗人的生活。诗人又恰逢身体多病，面对着萧瑟之秋，触景生情，因秋感兴。以“秋兴”为题，更富有意味。“‘兴’之为言兴也。美女当春而思浓，志士对秋而情致。凡山川林峦，风烟云露，草色花香，目之所睇，耳之所闻，何者不与寸心相为蕴结？其勃然触发，有自然矣。乃先生以忠挚之怀，当飘零之日，复以流寓之身，经此摇落之时，其为兴也，真兴尽之至心灰意冷，更无纤毫之兴，而有此八首者也。”“题是‘秋兴’，诗却是无兴。作诗者满肚皮无兴，而又偏要作《秋兴》。”金圣叹评点标题中“兴字，直接切入作者的情感，评点出作者遇秋而遣兴，感秋以生情之意。诗人在夔州登高，意在销愁，然诗人自下而上，自上而下，纵目驰骋，面对巫山巫峡的萧森秋景时，却兴起了忧国伤时、人生羁旅之感。评一个“兴”字，点染出了诗人悲苦形象。“秋兴”的评点，是别有意味的。诗中有“人”，读诗才有“味”。 金圣叹的评语开阔了我们阅读教学的视野：心中有“诗”，就是要引导学生全面感知诗歌，不能断章取义、割裂诗意，要有整体意识；眼中有“物”，就是要指导学生不能表面化、简单化分析诗中“物象”，要通过这些“物象”，体悟出诗歌的意境，再通过诗歌的意境，揣摩出诗人要表达感情和思想；诗中有“人”，就是要指导学生从诗中读出、品出、评出诗人的情趣、心态、精