吉林省扶余市第一中学2018_2019学年高二历史上学期第一次月考习题.docVIP

PAGE 8 - 扶余市第一中学2018—2019学年上学期高二第一次月考 历史试题 本试题分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。考试结束后，只交答题纸和答题卡，试题自己保留，考试时间100分钟，满分100分。 第I卷（45分） 注意事项 1．答题前，考生在答题纸和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色签字笔将自己的班级、姓名、考号填写清楚。请认真核准考号、姓名和科目。 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 一．单项选择题（本题共30小题，每小题1.5分，共45分。） 1.孔子主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”，这些主张所反映出的社会背景是 A．社会的长期动荡不安 B．百家争鸣的趋同现象 C．奴隶制开始崩溃 D．封建经济的发展壮大 2.先秦时期，号称显学的两家学派创始人一个主张“量腹而食，度身而衣”，一个主张“过犹不及，和而不同”。下列所述思想主张与其对应的是 A．前者主张有为，后者主张无为 B．前者主张兼爱，后者主张仁爱 C．前者主张王道，后者主张霸道 D．前者主张非攻，后者主张战功 3．从宏观历史角度看，孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则的是 A.儒家思想 B.墨家学说 C.道家学说 D.法家思想 4．“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”此言论说明荀子 A．重视礼义教化　　 B．强调严刑峻法 C．提倡上善若水　　 D．主张王霸并用 5.礼是指较固定的行为准则，敬鬼神节仪尤成为原初的礼的核心部分；但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了 A.人的自觉意识觉醒 B.社会等级秩序的恢复 C.孔子地位的社会认可 D.礼制社会功能加强 6.西方有学者认为：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指 A．民贵君轻　 　 B．三纲五常　　 C．天人感应　　 D．和谐中庸 7．董仲舒对儒学内容的发展在于 ①限制君主暴政　 ②大一统　 ③“天人感应”　 ④“君权神授” A．①②③　 　 B．①③④　 　 C．②③④　 　 D．①②③④ 8.有一说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点 A．“罢黜百家，独尊儒术” 　　 B．“屈民而伸君，屈君而伸天” C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”　 D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” 9.汉朝推行“以孝治天下”，对不赡养老人者，要在闹市执行死刑．对父母、祖父母等长辈不孝敬者也判重罪．子女杀戮父母、祖父母者，即使未遂，均判弃市（暴尸街头），殴伤长辈者同样也处弃市．这表明 A．儒家思想受到普遍认同 B．司法审判渗透儒家伦理 C．经济发展促进道德提升 D．专制皇权得到明显加强 10.历史学家钱穆指出：“下至唐代，虽仍是儒释道三足并峙，而实际上，佛教已成一枝独秀。” “士大夫寻求人生真理，奉为举世为人之最大宗主，与夫最后归宿者，几乎惟禅是主。”这说明 A．佛教挑战儒家思想的地位 B．佛教已取得了政治统治地位 C．佛教与儒家思想走向融合 D．佛、儒思想皆成为正统思想 11.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以 A. 研究以天人关系为核心内容 B. 伦理道德为核心内容 C. 认识自然发展规律为导向 D. 关心社会进步为前提 12.朱熹提出了“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指 A．天体运行法则 B．社会发展规律 C．“天人感应”理论 D．封建道德规范和等级秩序 13．《汉书·董仲舒传》中“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想 A. 强调“春秋大一统” B. 糅合了多学派思想 C. 趋向“三教合一