法理学课件1(精品·公开课件).ppt

第一章 法的概念第一节 法概念的语义分析 一、“法”的西语词源 探究法概念的性质，以及最普遍意义上的“法”的词义，是法哲学或法律理论的一个核心问题。虽然法律在现代社会中几乎无所不在，但并不存在一个关于法与法律的统一定义。法可以用许多方式来定义，不同的定义方式本身无所谓谁对谁错，不同的定义源于不同的问题思路，服务于不同的研究和实践目的。 考察法概念的词义流变，是把握法概念内涵的出发点。现代语源学认为，词与物之间存在某种的关系并非像反映论者所认为的那样是一一对应的，任何词的含义都可以随时间的流逝而变化，有些词的词义甚至在不同的时代形成了完全相反的意义。因此，探索法的词源对于理解法的词义具有重要意义，而且人们也能从法的词源及其词义的历史变迁这一视角去透视法这一社会现象本身的历史与本质。 由于不同的语言文化和法律传统，在西文语系中，“法”的词源存也在两种语义脉络： 英语——Law不含有“权利”的意思；Right则可以指作为一切权利基础的抽象意义上的法。 二、“法”的中文词源 汉语“法”的古体为“灋”（左图），《说文解字》注释说“灋，刑也。平之如水，从水；廌，所以触不直者去之，从去。” 蔡枢衡先生认为“平之如水”乃是“后世浅人所妄增”，水的含义是指将罪者置水上，随流漂去，即现在所谓的驱逐。 梁治平先生对上述观点做了进一步发挥，指出：我们今天所说的法在夏商周为刑，在春秋战国为法，秦汉以后为律；三者的核心语义是刑罚的刑。 三、“法”与“法律”的区别 虽然法的词义在中、西方法律文化中具有相当不同的含义，但都存有规范性和功能性这两种向度的理解进路。规范性理路是从应然的价值角度把握法的概念，分析法与自由、公平、秩序、道德诸价值的互动关系，探求“法应该是怎样的”。功能性理路则是从实然的事实角度考察法的概念，分析法的具体存在形态、运行规律以及在社会生活中的实际作用与地位，观察“法实际上是怎样的”。 当我们在规范意义上谈论法的概念或者法律精神时，法通常指抽象的正义原则和道德律令。若在实然意义上谈论法的概念或者法的形态，则通常指国家制定和颁布的具体规范，即法律。 法与法律的区别，也可从外延上进行划分。在现代汉语中，“法律”有广狭两义，广义的法律是指包括宪法、法律、行政法规、地方性法规、规章等在内的一切规范性法律文件。狭义的法律是指全国人大及其常委会制定的基本法律以及基本法律以外的法律。为了区别起见，通常将广义的法律称为法。但在学理上，除广义的法律外，“法”一词还可指涉一切具有外在约束力的行为规范，如习惯法（乡规民约）、教会法和国际条约等等。 第二节 法的现象的特征 一、法的现象受社会经济关系制约 法的现象属于社会的上层建筑它受社会经济关系的制约，要反映一定社会经济关系的要求。社会经济关系是法的现象产生、发展和变化的决定性力量和根源，它是法的本体。经济关系是第一性的，基础性的，而法的现象是第二性的，派生性的。 这种制约关系表现在：（1）社会经济关系的性质和内容决定法的现象的性质和内容；（2）一种法的现象的产生是一定的社会经济关系运动的必然要求。 二、法的现象相对独立于社会经济关系 从一般意义上讲，法的现象是由社会经济关系制约的，法的现象是这种经济基础的上层建筑，但是，法的现象也有自身存在和发展的特殊性，法的现象还相对独立于经济关系。这表现为两种情形：一是相同的经济基础会有不同的法的现象；二是不同的经济基础上可能存在相同的法的现象。 三、法的现象具有形式性与自治性 在法哲学的内容与形式关系问题上，法的现象的内容虽然都来源于一定社会经济关系，但它们都是一定物质生活条件的意志化形式。作为权利要求的法本身是以社会经济关系为内容的，它具有客观必然性的性质，是社会经济关系的法权意义上的内在结构形式；作为制度或规则的法律，它虽然也是以社会经济关系为内容，但是常常具有偶然性的特征，它是社会经济关系的外在表现形式。 就法的现象与其他非经济因素的关系而言，具有自治性。法与法律是具有自治性的特殊领域，政治、道德、哲学、文化、宗教等等虽对法和法律有影响，甚至它们是法和法律内容的来源，但是法和法律并不等于这些非经济因素，法和法律只是它们的表现形式。况且，权利要求与实在法律规则都不是简单地复制社会中的非经济性因素，而是人们创造性的反映社会非经济性因素的一种形式的存在。 辩证法告诉我们一切形式都具有相对独立性和自治性，形式是作为具有独特意义的存在而存在，同样，法和法律这种形式具有相对独立的意义、相对自治的合理性标准。 四、法的现象反映人们认识规律、表述意志到创制规则的过程 法是一种源自于社会经济关系的权利要求，最初是以法权习惯的形式出现，当国家通过立法确认了这种法权习惯之后，法权习惯就变成了法律——一种国家意志，体现为