《游褒禅山记》精选课件.pptVIP

登飞来峰 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 “记”的文字含义是识记，在这种含义基础上，“记”逐步获得了它的文体意义，成为经史中一种专事记录的文章体式。作为一种文体，“记”在六朝获得文体生命，唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固。明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。 古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。 第一段： 　为什么说“华（ｈｕa）山”是“音谬”？ 　 汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成 ，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“huā”，而不应该读成“huá”。 第二段： 第三段： 4 第三段的议论与前文何处照应？ 第三段： 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉. 第四段 第四自然段 第四自然段 借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。 议论一正一反 第五段： 课文内容总结： 1、慧褒始舍于其址 2、以故其后名之曰“褒禅” 3、距其院东五里 4、有泉侧出 5、入之甚寒，问其深 6、后世之谬其传而莫能名者 7、火尚足以明也 8、后世之谬其传而莫能名者 特殊句式 唐浮屠慧褒始舍于其址 古人之观于天地山川草木鸟兽 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也 以其乃华山之阳名之也 今言华如华实之华者,盖音谬也 而记游者甚众,所谓前洞也 此予之所得也 此所以学者不可以不深思而慎取之也 有碑仆道 以故其后名之曰褒禅 以其乃华山之阳名之也 由山以上五六里 余与四人拥火以入 火尚足以明也 夷以近，则游者众，险以远，则至者少 无物以相之 又以悲夫古书之不存 以 因为 因为 而 修饰 用来 表并列，而 连词，用来 因为 以的用法 回上层 于 在 在 对于 对于 比 向 被 于的用法 始舍于其址　 于人为可讥 于是余有叹焉 余于仆碑 师不必贤于弟子 求救于孙将军 君幸于赵王 回上层 1、以故其后名之曰 2、距其院东五里 3、独其为文犹可识 4、问其深， 则其好游者不能穷也 5、盖其又深， 则其至又加少矣 6、以其求思之深而无不在 7、其孰能讥之乎？ 其 “ ”字的用法 代词，那，指褒禅埋葬时 代词，这，指慧空禅院 代词，它，指仆碑 代词，它，指洞穴 代词，它，指后洞 代词，他们，指古人 代词，他们，指游客 代词，那些，指好游者 副词，加强反问语气，难道 8、而余亦悔其之 9、既其出 10、视其左右 11、谬其传 12、咎其欲出者 13、吾其还也 14、其可怪也欤 15、路漫漫其修远兮 16、…有二僧，其一贫，其一富 代词，指自己 助词，无义 代词，它，指洞壁 代词，它，代山的名称 代词，那些，指欲出者 其 “ ”字的用法 副词，表商量语气，还是 副词，加强反问语气，难道 代词，其中 助词，调节音节，无义 17、亦各言其志也 18、其真无马邪？其真不知马也？ 19、有蒋氏者，专其利三世矣 20、安陵君其许寡人 21、尔其无忘乃父之志 22、其皆出于此乎 23、其业有不精…心不若余之专耳 24、故以为其爱不若燕后 连词，表选择，相当于“是…还是…” 代词，自己的 代词，这种 副词，表祈使，一定 副词，表揣测，恐怕，大概 表假设，如果 代词，你的，指赵太后 副词，表祈使，一定 其 “ ”字的用法 助词 人称代词 其 “ ”字的用法 他(们)，它(们)(的) 你(们)，你(们)的 我(们)，自己(的) 指示代词 这(里)，那(些) 其中 表选择：是…还是… 表假设：如果，假如 代词 连词 副词 表商量：还是 表反问：难道 表揣测：大概 表祈使：一定 调节音节，不翻译 指代对象 盖余所 至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来 而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。 方是 时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则 或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之 乐也。 大概 所到的（地方） 不及，不到 代游踪 那些到的人 更 当、正在 体力 还 用来 形作动，照明 已经 有人 埋怨 自己 他 尽情享受 形作动 重点字词 侧： 穷： 见： 至： 明： 极： 名词作状语，从旁边。 形容词作动词，走到尽头。 动词作名词，见到的景物。 动词作名词，到达的人。 形容词作动词，照明。 形容词作动词，尽情享受 平旷 记游洞经过 追记后洞中所见 并表示遗憾心情 前洞 后洞 记游者甚众 窈、寒、深 记游者少 第二段：记游