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学习目标: 1、文学常识:《兰亭集序》及王羲之。 2、整体把握文章的内容,理清文章的思路及情感脉络。 3、疏通文意,积累重点实词、虚词的意义用法。并背诵全文。 自学指导 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 研读第三、四段 第二部分(3、4自然段): 抒情、议论,由欣赏良辰美景、流觞畅饮,而引发出乐与忧、生与死的感慨。 流觞曲水 崇山峻岭 修竹 崇山峻岭 清流激湍 当年王羲之邀集41位友人举行曲水流觞的地方。曲水全长30余米,想当年,王羲之与名士们列坐在曲水两旁,装有酒的杯子(称之为“觞”)在弯弯曲曲的水面上飘流,由于水流曲折,觞时流时停,按规定,觞停止在谁的面前,谁就得赋诗,否则就要罚酒。这既是一种游戏,又颇含雅兴,令人神往不己。 直到今天,每年三月三日,有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地,流觞曲水,借古人之地,抒现代人的豪情。 暮春之初 天朗气清 “山水”是我们这个民族长期以来精心塑造的人格精神或人格理想的标尺。当我们在现实中受到尘世生活缰绳枷锁束缚之时,“山水”便成为我们心灵世界的最后皈依。 在这个意义上本文之“乐”,固然在于良辰、美景、赏心、乐事,更在于兰亭雅集这样一种简洁、宁静的诗意人生的逼真呈现——这才是作者“乐”之根源。 人众 时美 事趣 兴雅 地胜 情真 思考:第一段,作者为什么“乐”? ☆时间: ☆地点: ☆事由: ☆人物: ☆环境: ☆活动: ☆天气: ☆感慨: 良辰 美景 赏心 悦事 乐 岁在癸丑,暮春之初 会稽山阴之兰亭 修禊事 群贤毕至,少长咸集 崇山峻岭,茂林修竹 清流激湍,映带左右 流觞曲水,一觞一咏 天朗气清,惠风和畅 游目骋怀,极视听之娱 时节难得 聚地清雅 欢欣之事 名士相聚 环境 优美 诗酒相聚 气候宜人 悦目赏心 快乐主要表现在以下哪几个方面? 群贤……集 崇山……右 一觞……情 天朗……畅 仰观……娱 信可乐也! (诗意地栖居) ——人和 ——美景 ——赏心 ——良辰 ——乐事 1、小组合作,疏通第三段、第四段文意 注意以下重点字词: 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云,“死生亦大矣。”岂不痛哉! 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉! 第3自然段 助词,引起下文 取消句子独立性 一俯一仰之间 之于 通“晤” 有的人 通“取”取得 不一样 一时 高兴的样子 满足 对…事情 到达 等到 到、及 过去 附着 因 指“向之”句 自然 第4自然段 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 符契。两半,可合在一起 面对 悲伤 明白 本来 一、齐,作动词。把…看做一样(相等) 未成年而死去的人 无根据 情趣 一个个 纵使 这次(集会)的诗文 翻译句子: 1、或取诸怀抱,悟言一室之内; 或因寄所托,放浪形骸之外。 2、 固知一死生为虚诞, 齐彭殇为妄作。 一、检查预习,小试身手 * * 江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊, 千朵万朵压枝低; 留连戏蝶时时舞, 自在娇莺恰恰啼。 春日 朱熹 胜日寻芳泗水滨, 无边光景一时新。 等闲识得东风面, 万紫千红总是春。 都是描写一派生机勃勃,欣欣向荣的春天景致。 杜甫的诗主要从形(蝶舞)和声(莺啼) 来表现春天的热闹。 朱熹的诗主要是从色(花朵的姹紫嫣红) 来体现春光的浓丽。 写作 方法 江畔独步寻花黄四娘家花满蹊, 千朵万朵压枝低; 留连戏蝶时
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