中国旅游史隋唐.pptVIP

唐元宵节 彩女迎金屋，仙姬出画堂。 　　 鸳鸯裁锦袖，翡翠帖花黄。 　　 歌响舞分行，艳色动流光。 　　 庭际花微落，楼前汉已横。 　　 金壶催夜尽，罗袖拂寒轻。 　　 乐笑畅欢情，未半着天明－－崔液《踏歌词》 * 正月十五夜（唐·苏味道） 　　 火树银花合，星桥铁锁开。 　　 暗尘随马去，明月逐人来。 　　 游妓皆秾李，行歌尽落梅。 　　 金吾不禁夜，玉漏莫相催。 武则天·《腊日宣诏幸上苑》 明朝游上苑，火急报春知。 花须连夜发，莫待晓风吹。” * 唐·崔护：《题都城南庄》 去年今日此门中，人面桃花相映红； 人面不知何处去？桃花依旧笑春风。 * 博陵崔护，资质甚美，而孤洁寡合，举进士第。清明日，独游都城南，得居人庄。一亩之宫，花木丛草，寂若无人。扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰：“谁耶？”护以姓字对，曰：“寻春独行，酒渴求饮。”女入，以杯水至。开门，设床命坐。独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍。崔以言挑之，不对，彼此目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入。崔亦睠盻而归，尔后绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之。门院如故，而已扃锁之。崔因题诗于左扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”后数日，偶至都城南，复往寻之。闻其中有哭声，扣门问之。有老父出曰：“君非崔护耶？”曰：“是也。”又哭曰：“君杀吾女！”崔惊怛，莫知所答。父曰：“吾女笄年知书，未适人。自去年已来，常恍惚若有所失。比日与之出，及归，见在左扉有字。读之，入门而病，遂绝食数日而死。吾老矣，惟此一女，所以不嫁者，将求君子，以托吾身。今不幸而殒，得非君杀之耶？”又持崔大哭。崔亦感恸，请入哭之，尚俨然在床。崔举其首枕其股，哭而祝曰：“某在斯！”须臾开目。半日复活，老父大喜，遂以女归之。－－唐·孟棨《本事诗·情感》 * 都市乐舞：《霓裳羽衣曲》 舞者“不著人家俗衣服。虹裳霞帔步摇冠，钿缨累累佩珊珊，”俨然是一副道家仙女的打扮。 舞姿也是“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后抑无力，斜曳裙时云欲生”，“烟蛾略不胜态，风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼”－－－白居易《霓裳羽衣歌和微之》）， * 宴饮：酒肆、教坊、客舍、纵歌、狂饮。如最受欢迎的胡姬酒肆 群众性的“礼佛”慕道 * 终南山隐士 * * 三、旅游资源的开发 * 刘勋等：《唐代旅游资源结构与分布研究———以两《唐书》列传人物旅游活动为中心》，《旅游科学》2011年10月 * * 1、旅游城市：长安、营建东都洛阳 * 2、园林御苑：造园追求诗情画意，在小的空间中体现山水的主要特点。 3、宗教景区（名山大川） 全国寺庙大规模的修建：文帝改变周武帝灭佛的政策，以佛教巩固统治。一时间出家人达50余万，兴建寺庙3792所、大量石窟雕刻层出不穷。 隋唐佛教、道教的兴盛，寺观成为进行世俗活动和交往的中心，士人喜爱的游览地。 寺庙位于城市、名山大川。寺庙多园林花木山池水景，慈恩寺牡丹、荷花 华清池 华清池唐太宗沐浴的星辰汤 * 小雁塔 * 法门寺地宫珍宝 * 四大佛教名山、道教名山在这时期基本形成 * * 唐代旅游资源的特点 唐代旅游资源结构完善。总体上人文旅游资源较自然旅游资源丰富，且随着时间推移，唐代旅游者对人文旅游资源的偏好越来越强烈。 佛塔寺观、山岳型旅游地、楼阁亭台是唐代最主要的旅游资源，其次是康体游乐休闲度假地、园林游憩区域、观光游憩河段、港口渡口与码头、栈道等旅游资源。 唐代旅游资源主要分布于政治、经济、文化等中心和旅游资源禀赋特别优越的州府，并有沿主要交通线分布的特征。 唐代已形成两京地区、吴越地区、长江中游地区、成都地区和永桂地区五大旅游资源富集区。 唐代已形成两大旅游资源带：封禅线旅游资源带的形成主要受政治因素影响，建筑与设施类旅游资源占据绝对优势。长江流域旅游资源带的形成主要受交通及旅游资源禀赋因素影响，旅游资源丰富多样。 引自：《唐代旅游资源结构与分布研究———以两《唐书》列传人物旅游活动为中心》， * LOGO LOGO LOGO LOGO LOGO LOGO LOGO LOGO 第五章 隋唐时期的旅游 一、概况 二、旅游活动的类型 三、旅游资源的开发 四、旅游服务体系 五、历史地位 * 一、概况 1、隋唐简介 时间：公元581－618年－901年 疆域： 隋朝鼎盛时期：北至东北辽宁一带，西至新疆的塔克拉玛干沙漠地区，东临东海，南至越南北部一带。 唐朝鼎盛时期：北至贝加尔湖以北和外兴安岭，西至中亚的咸海，东至库页岛，南至越南北部。 * * * * 地位： 典章制度方面多有建树，如三省六部制、科举制、两税法等，对后世影响深远。 隋唐对外采取较为开放的政策，中外经济文化交流频繁。 文学以唐诗成就最大。以初唐陈子昂，盛唐李白、杜甫