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现代汉语中的“立场”表达刍议-汉语言文学 现代汉语中的“立场”表达刍议 □郝 玲 摘　要：“立场”问题是近些年来国外语言学界研究的热点议题。以往欧洲语言学界注重对态度、评价等问题的研究，并在系统功能语言学及Martin的“评价理论”框架下取得了诸多成果，而“立场”概念的提出和新的研究模式的建立为这一课题提供了新的方法和推动力。国内学界对这项课题的研究尚处于起步状态，“立场”研究仍然零散，缺乏系统性，且缺少汉语“立场”表达系统的研究和理论上的建构与提升。 关键词 ：立场 互动 言语行为 立场三角 一、引言 Du Bois（2007）认为：“我们使用语言最重要的事情就是表达一定立场”。Ochs Schieffelin（1989）指出：“情感（或立场）有可能会浸淫整个语言学系统”。近二十几年间，立场问题吸引了国外众多学者的关注，成果显著。但我们国内汉语语言学界关于汉语“立场”问题的研究却刚刚起步，成果甚少。 二、关于“立场”的定义 《现代汉语词典》对“立场”的解释是：①认识和处理问题时所处的地位和所抱的态度；②特指阶级立场。哲学、社会学、语言学等不同学科对“立场”的界定不同，在语言学界，不同的学者对“立场”的定义也不一样。下面梳理一下语言学界对立场的定义。 （一）语言学界的主要观点 1.“立场”是词语内部语义 最先明确提出立场概念的是BiberFinegan，他们将立场定义为“说话者或作者对信息的态度、感觉、判断或者承诺的显性表达。”Biber et a1 （1999）则明确提出，除了交流命题内容，说话者和作者通常还表达个人感觉、态度、价值判断或者评估即“立场”。立场意义的表达方式众多，包括语法手段、词汇选择和副语言手段等。Conrad Biber（2000）进一步明确了立场的三个范畴：认识立场，指对命题确定性、可靠性、局限性的评论，以及对信息来源的评论；态度立场，表达说话者的态度、感觉或价值判断；风格立场，表示如何说或者如何写。 2.“立场”是语言形式在特定语境中的特定话语功能 Ochs（1996）在研究语言与社会文化的关系时将立场定义为“社会公认的意向”，并区分了两种立场：认识立场和情感立场。立场是社会行为和社会身份的核心意义成分，认识和情感立场在社会生活的构成中具有特殊的功能和核心的地位。 Berman et al（2002）提出了“话语立场（discourse stance）”的分析框架。“话语立场”包括三个相互联系的维度：取向（orientation）、态度（attitude）和概括性（generality）。 Hyland（2005）以“形式→功能”为研究路径，将立场定义为“作者的语篇‘声音’或者社区公认的个性”，包括作者展现自己和表达判断、意见和承诺的方式，作者对特定信息的态度、作者对信息真实性的确定程度、作者获取信息的方式以及作者对待信息和读者的视角。立场的表达手段包括闪避语、强势语、态度标记和自我提及。立场包括三个范畴：言据性、情感和出场（presence）。Hyland对立场的研究展现了作者如何在文本中定位自己，“立场”本质上是说话者的意义。 3.立场是交互主体间的一种言语行为 随着会话分析和互动语言学的蓬勃发展，研究者们开始将立场置于社会团体的互动中进行考察。Du Bois（2007）分析了日常会话中互动双方如何表达立场、人们如何使用立场及立场在语言和互动中扮演的角色和发挥的作用，这就是“立场三角”理论。立场可以理解成一个三角行为，它涵盖了评价、定位和离合对应等功能。 如图1所示，立场表达行为含有三个元素：立场主体1（stance subject 1）、立场主体2（stance subject 2）和立场客体（stance object）。前二者为互动双方，立场客体指的是互动者所谈论的话题或焦点（人物、事件、问题等）。立场表达行为又含有三个子行为——评价（evaluate）、定位（position）和离合对应（align）。“评价”指立场主体导向立场客体，认为指客体具有某些特定性质或价值的过程。“定位”说话者在情感阶上选定一个位置，如喜欢、高兴等，在认识阶上定位自己，实施认识立场行为；“定位”主要是社会行为者在责任上的定位，并唤起社会价值的行为。“离合对应”是衡量两个立场之间、两个立场主体之间关系的行为。三个子行为是说话者一个立场表达行为的三个不同方面，互动参与者在话语活动中同时实施表达评价、定位和离合三个立场子行为。 在此基础上，Du Bois将“立场表达”（stance-taking）定义为：立场是社会行为者以对话的方式、通过外在的交际手段发出的公开行为，这种公开行为在社会文化领域中对客体进行评价，对主体进行定位，