《第十一章七隋唐文化与唐文化圈的形成》精选课件.ppt

* * 二、唐文化圈的形成 新罗遣大使奈末智洗尔，任那遣达率奈末智，并来朝。……是时，大唐学问者僧惠斋、惠光及医惠日、福因等，并从智洗尔等来之。于是惠日等共奏闻曰：留于唐国学者，皆学以成业，应唤。且其大唐国者，法式备定之珍国也，常须达。 ——《日本书纪》推古卅一年（623）秋七月条 日 本 * * 二、唐文化圈的形成 遣唐使航线图 * * 二、唐文化圈的形成 日本遣唐使表 500 3 838 文宗 702 武周 805 4 804 德宗 669 781 2 779 667 778 4 777 代宗 665 99 1 759 肃宗 2 659 500 4 752 2 654 594 4 733 121 1 653 高宗 557 4 717 玄宗 630 太宗 人数 船数 公元 人数 船数 公元 * * 二、唐文化圈的形成 遣唐使船 * * 二、唐文化圈的形成 吉备真备（693-775） 随第9次遣唐使于开元五年（717）至唐朝。 空海（774-835） 随第17次遣唐使于德宗贞元二十年（804）至唐。 弘法大师空海像 平假名：あ? い? う? え? お 片假名：ア? イ? ウ? エ? オ * * 二、唐文化圈的形成 圆仁 圆珍 * * 二、唐文化圈的形成 鉴真（688-763） 天宝十二载（753）第六次东渡，搭第11次遣唐使船到达日本。 “如一灯燃百千灯” ——《唐大和上东征传》 鉴真和尚像 日本唐招提寺藏 * * 二、唐文化圈的形成 645年，孝德天皇模仿中国，建年号为“大化”，迁都难波（今大阪）。次年设教官，以留唐回国的学问僧僧旻、留学生高向玄理为博士，参与革新。 日本自大化改新以后，开始全面地吸取唐文化，吸收的重点在于学习和模仿唐的政治制度，完善各级统治机构。这种对唐朝的封建统治制的学习和模仿，到奈良时代（710-794），达到了顶点。 * * 二、唐文化圈的形成 中央： 二官：神祇官、太政官 八省：中务省、式部省、治部省、民部省、兵部省、 刑部省、大藏省、宫内省 一台：弹正台 五卫：卫门府、左右卫士府、左右兵卫府 地方： 国——郡——里 机构内部：长官、次官、判官、主典 * * 二、唐文化圈的形成 法律： 文武天皇大宝元年（701）：《大宝律令》 养老二年（718）或略晚：《养老律令》 教育： 中央置大学寮，设明经、纪传、明法、书道、算道、音道等六学，学习课程以《礼记》、《左传》、《周礼》、《尚书》等儒家经典为主要内容。 经济： 班田制 宦官制度：日本没有引进 * * 二、唐文化圈的形成 新 罗 实际上，唐初积极介入半岛事务，除了高句丽“倔强边徼”之外，新罗力求消灭对手、实现统一而精心实施的战略拉动是一个重要原因。 ——王小甫 663年，灭百济。 668年，灭高句丽，新罗完成统一。 * * 二、唐文化圈的形成 金春秋掌权时期，649年新罗导入唐朝的衣冠制，650年采用了唐朝的年号。654年，金春秋即位，马上制定了理方府格。 朝鲜半岛从668年新罗灭高句丽起，到935年新罗敬顺王归降高丽王建止，称为新罗统一时代。 与日本一样，新罗在社会生活各个领域都向唐朝学习，并受到唐朝文化的强烈影响。 * * 二、唐文化圈的形成 在中央行政机构方面，仿唐中书门下设执事省，为国家最高行政机构，管理全国政务，长官为中侍（后改侍中），其下设六部：兵部、礼部、仓部、位和部（主管官吏品位）、例作部（营建工事）、左右理方府（刑律）；又仿唐之内侍省设内省（后改殿中省），管理大宫、梁宫、沙梁宫三宫王族事务；仿唐御史台设司正府，弹劾官吏。 在地方制度方面也建立了州郡制，全国共设九州、一百一十七郡、二百九十三县。景德王时，更改九州名为汉式名字，州、郡、县之官吏名也是都督、太守、县令。 　 在经济制度方面，新罗仿唐之均田制实行丁田制，仿唐实行租庸调法和户籍制。 * * 二、唐文化圈的形成 新罗国学：“教授之法，以《周易》、《春秋左氏传》、《文选》，分而为之业，博士若助教一人，或以《礼记》、《周易》、《论语》、《孝经》；或以《春秋左氏传》、《毛诗》、《论语》、《孝经》；或以《尚书》、《论语》、《孝经》、《文选》授之。诸生读书以三品出身，读《春秋左氏传》、若《礼记》、若《文选》，而能通其义，兼明《论语》、《孝经》为上；读《曲礼》、《论语》、《孝经》者为中；读《曲礼》、《孝经》者为下。若能兼通五经、三史、诸子百家书者，超擢用之”。 ——《三国史记》卷三八《职官志上》 *