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五年级上册谐音对联汇总 　　　一　　顿时 山涧上空划出了一道道令人眼花缭乱的弧线 那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥 那情景是何等的神圣　　赭山湾上浪高低，橹班橹速;　　白塔洋前风缓急，帆快帆迟。　　“橹班、橹速、帆快、帆迟”谐“鲁班、鲁肃、樊哙、樊迟”　　　二　　劈破石榴，红门中许多酸子;　　咬开银杏，白衣里一个大仁。　　“红门”谐“黉门”，“大仁”谐“大人”　　　三　　先生知其几乎，何为又入职方也;　　太史非附热者，奈何只管翰林耶。　　职方陈式斋戏对太史李西涯。 “几”谐“[织]机”，“职方”谐“织坊”，“太史”谐“太湿”，“翰林”谐“汗淋”　　师：我国是个多民族的国家，在西南地区居住着苗族、彝族等少数民族。这首乐曲表现的就是西南边寨的人民听到从北京传来的喜讯的情景。这首乐曲的音乐具有苗族、彝族的音乐风格，他们的音乐多以do、mi、sol三个音为主，在第四主题中有一个降mi的音，这是苗族音乐的典型特点。下面请你们再听一遍，当听到降mi的音时请你们举手。　　　四　　顺风帆逆风帆，帆迟帆快;　　涨潮橹退潮橹，橹直橹扳。　　祝允明对某友。“帆迟”谐“樊迟”，孔子弟子;“帆快”谐“樊哙”，汉初大将;“橹直”谐“鲁直”，宋黄庭坚字;“橹扳”谐“鲁班”，古代巧匠　　　五　　船尾拔钉，孔子生于舟末;　　基本上能掌握教材规定的简单的乐理知识和简单的音乐技能，通过学习能掌握教材规定的简单的乐理知识和音乐技能，能完整的演唱歌曲。　　云间闪电，霍光出自汉中。　　解缙对某友。“舟”谐“周”，“霍光”谐“火光”　　　六　　猫儿竹下乘凉，全无暑气;　　蝴蝶花间向日，更有风来。　　“暑”谐“鼠”，“风”谐“蜂”　　　七　　披衣鞋而走，急事急事;　　弃甲曳兵而走，常输常输。　　兵部尚书夏元吉、给事中周大有戏对。“急事”谐“给事”，“常输”谐“尚书”　　　八　　解衣脱冕而行，舍人给事;　　作为我国特有的一种语言表达形式，歇后语是长期以来人民群众在丰富的生活和生产实践中集体智慧的结晶。 小编为大家整理了小学经典歇后语大全，希望大家喜欢。　　弃甲曳兵而走，宣抚尚书。　　赵九龄对张焘。“给事”谐“急事”，“尚书”谐“常输”　　　八　　木屐为鞋，足下果然无履;　　椰瓢作盏，尊前委的不钟。　　明胡唯庸、袁柳庄戏对。“无履”谐“无礼”，“不钟”谐“不忠”　　　九　　立湖石于江心，岂非假岛;　　蒙虎皮于马背，谓是斑彪。　　文征明对徐祯卿。“假岛”谐“贾岛”，“斑彪”谐“班彪”　　　十　　雨打儒冠，好似盛油木杓;　　雪飘僧顶，犹如舂粉擂槌。　　尤秀才对雷和尚。“油”谐“尤”，“擂”谐“雷”　　　十一　　叶落枝枯，看光棍如何结果;　　刀砍斧劈，是总督也要拔根。　　光棍对知县。“督”谐“蔸”　　　十二　　莲败荷残，落叶归根成老媪;　　谷成禾熟，吹糠去壳做新娘。　　方言。“老媪”谐“老藕”，“新娘”谐“新粮”　　　十三　　上坟的羊——豁出去啦。所谓豁出去，指的是准死无疑，这条命是豁出去了。这源自古老的女真习俗。女真人及其后世满族，杀猪祭天祭神，但对死者的坟墓则杀羊以祭，决不杀猪。满人入关之初，仍守此旧俗。直到清代中期，满族人上坟祭扫仍是牵羊到坟地，在先人坟墓前杀羊以为牺牲供品。清末旗人生活日艰，人们无力杀羊以祭，就携带羊肉上坟，总之是坚守不用猪肉祭祀先人坟墓。人们说上坟的羊是有去无还，一到坟地必定丧命。形成这句歇后语使用范围甚广，决不仅用于豁出命去，说豁出金钱，豁出做买卖赔本及其他，都可用此语。凡是下狠心，不顾后果，不考虑损失等等，都说“这回我是上坟的羊!”有时表现孤注一掷的心情，也用这句歇后语。　　史笔流芳，虽无成功终可法;　　洪恩浩荡，不能报国反成仇。　　(说明未史可法与洪承畴，何苦加注)“成仇”谐“承畴”，讽洪承畴　　　十四　　风坠雀巢，二三子连窠及地;　　月穿鸡屋，四五声金膀啼鸣。　　明年富对塾师。“连窠及地”谐“连科及第”，“金膀啼鸣”谐“金榜题名”　　　十五　　风落鹊巢，二三子连窠及地;　　雨淋猿穴，众诸侯戴漏朝天。　　此联传为明徐阶应试时对宗师。“连窠及地”谐“连科及第”，“诸侯”谐“诸猴”　　　十六　　风坠鹊巢，二三子连柯及地;　　雨打猿穴，众诸猴戴露朝天。　　此为上联的又一面目，惟以“诸猴”谐“诸侯”与上联反　　　十七　　东不管，西不管，酒管;　　兴也罢，衰也罢，喝罢。　　清代江南一酒馆生意萧条，有书生为题此联，生意渐好。“管”谐“馆”，“罢”谐“吧”　　　十八　　闵子牵白牛，过王子店;　　白公骑乌马，赶公冶场。　　某学童集孔门弟子戏对。“闵子牵”谐“闵子骞”，“白牛”谐“[冉]伯牛”，“白公骑