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解决人心问题 释放发展活力 　　 　　企业家如果意识到与每一位企业成员的存在“一体性”，意识到我们都是一个“命运共同体”，心态就会发生转型：从一种主导控制的心，变成一颗善于学习的心；从一种管理利用的心，变成一颗服务培养的心；从一种功利不平的心，变成一颗真诚平等的心 下载论文网 　　一个企业如何能做到既稳定发展又充满活力？既管理有序又充满生机？企业领导和员工怎样和谐相处，并且让每个人都能感到生命价值的发挥和实现？这是摆在每个企业面前的问题，其解决之道也恰恰是企业走向成功的坦途。 　　实际上，种种的问题最终都可归结为人心的问题；对一个真正有智慧的人来说，从人心问题入手，既抓住了根本，又节省了成本，不仅当下见效明显，而且能够收到长远的正面效应。因此可以说，以人心问题为企业建设的核心，将会打造出企业发展活力的长效机制。 　　对一个企业来说，所谓的人心问题主要体现在管理者与员工之间的互动关系上。只有理顺了二者的关系，营造良好的企业内部伦理，才能使企业成为运转顺畅、充满凝聚力和发展活力的团体。而在管理者和员工之间，前者对自身的定位、心态的安立，会决定整个团体的模式与走向，也可以说，每一个企业家都是企业活力的总开关，是企业发展潜力的阀门。作为企业家，不应该以自己的心理局限而限制了包括员工在内的整个团体的未来，也不要因为个人思想的障碍而成为企业成功之路上的无形“路障”。 　　以佛眼来看世界，世界处处都是通达的，人心也都是相通的，企业家与员工之间既不是对立的关系，也不是简单的管理与被管理的关系，或者只是一种投资者和打工者之间的关系，而是平等无碍、相依共存的关系。离开了员工，再大的企业也会解体，再有能力的企业家也只是孤家寡人。意识到我们与每一位企业成员的存在“一体性”，意识到我们都是一个“命运共同体”，心态就会发生转型：从一种主导控制的心，变成一颗善于学习的心；从一种管理利用的心，变成一颗服务培养的心；从一种功利不平的心，变成一颗真诚平等的心。 　　心态转型之一：善于学习的心 　　一个人想要在精神修炼上不断提升，最重要的是要找到指引觉悟的善知识，而能得到善知识教导的前提则是，我们要有一颗善于学习的心。《华严经》中的善财童子就是最有学习心态的佛子，他跋山涉水，连续参访五十三位善知识，不论对方的身份、年龄、性别、形象，都谦下请益、认真学习，最终在一生中便获得了其他人多少劫都难以获得的证悟境界。 　　《法华经》中有一位常不轻菩萨，他见到一切众生都恭敬礼拜，口中称言：“你们都有佛性，必定都能成佛！”即使遇到有人不解嘲笑、甚至打骂，他也不起烦恼，不改初衷。六祖惠能大师在五祖门下求法，先在磨坊踏碓舂米八个月，默默无闻；得到五祖印证并传衣钵后，又于猎人队中生活十五年，吃猎人的“肉边菜”为生，韬光隐晦。这种低到极致的心态，最终成就了佛菩萨和祖师大德们照彻古今的生命光彩。 　　一个真正想要不断发展的企业，应当将自身定位为一个“成长者”，而不是“成功者”。有成长的愿望，就有学习的心态。向谁学习？首先要向团体中的员工学。如果企业家将自己定义为团体中最厉害的人、最“牛”的人，那也就意味着，你已经成了一个故步自封的人，一个难以进步的人。团体中充?M了各种人才，每个人的知识背景、专业技能、人生经验都不一样，有哪一个人敢说，自己能具备所有人的优点特长？又有谁能自信，所有人都会听自己的？正视每一个人的长处和潜力，发现每个人生命的亮点和精彩，以认可、欣赏、学习的心态来看待每一位员工，为他们创造发挥潜能、释放活力的舞台，这样的企业能不洋溢着人性的温暖和正能量的热力吗？让员工们真正成为团体发展的主角，而非企业家永远当主角，就会避免企业家一个人唱“独角戏”，而最终人心离散、团队涣散的结局。 　　将自己定义为“成长者”“学习者”，也会以“成长”“进步”、发展变化的长远眼光来看待人才。在一个团体中，有的员工可能是新来乍到，环境不熟，经验不足，就不能以严苛的标准去要求新人，而要给他创造熟悉环境、提升能力的条件，允许和帮助他的成长；有的员工可能工作较久、活力不足，就要创造条件帮助他实现能力的突破和生命的蜕变。 　　成长，是永恒的命题；学习，是永远的心态。拥有成长的愿望，学习的心态，一个企业就会青春常在。 　　心态转型之二：服务培养的心 　　《法华经》中有一个“药草喻品”，将佛陀说法比作天降甘霖，大地上千卉万木，无论大树小树、大草小草，都能按自己的需要得到法雨甘露的滋润。这就比喻世界上的众生有各种根机、习性，无论哪种众生都能从佛陀八万四千法门中找到觉悟的门径。 　　佛陀是这个世界上最伟大的教育家，他所开展的不是知识技能的教育，而是系统完整的生命教育。但是他却从未以一个说教者、主宰者、管理者的高姿态来对待芸芸众生，而是如天空大地、阳光雨露一般包容众生、服务众生、觉悟