郭智孟解析高考湖南文科综合测验题.docVIP

郭智孟解析2010高考湖南文科综合试卷（历史部分） 2010年全国普通高校招生统一考试（湖南卷）历史部分文科综合能力测试解析：郭智孟 选择题：本题共35题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 24．西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中，其简称源自西周封国国名的是 A．河南、河北 B．湖南、湖北 C．山东、山西 D．广东、广西[解析]测量目标：历史知识/知道重要的历史事实、历史概念和历史评价。考试内容：分封制。分析：知道各省简称，熟悉西周封国，即可解答。选项中各省的简称依次是：（豫、冀）（湘、鄂）（鲁、晋）（粤、桂）。 25．柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也┅┅公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在 A．百姓不再是封君的属民 B．更有利于皇帝集权 C．制度法令的统一 D．依据才干政绩任免官吏 [解析]测量目标：材料处理/提取图片、表格、文字等材料中提取的信息。考试内容：秦朝中央集权制度的形成（郡县制）。分析：首先要清楚材料中的“封建”实指西周“分封制”。分封制下，诸侯到卿、士，其权力、地位和财产一切世袭，一般平民被排除在政治权利之外。秦始皇推行郡县制，郡守、县令有皇帝任免，不得世袭，官吏任免的标准是才干政绩。故地方政治权利向一般平民开放，此即材料中所谓“公天下”。 26．王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是 A．“心外无物” B．“天地为万物之本” C．“夫形于天地之间也，物也” D．“舍天地则无以为道” [解析]测量目标：材料处理/提取图片、表格、文字等材料中提取的信息。考试内容：宋明理学。分析：此题必须克服对陌生材料的恐惧心理。首先注意题干和选项材料中的“形”、“本”、“心”、“物（或万物）”、“天地”、“道”这些古代中国哲学的重要概念及其之间的关系（孰先孰后）；运用从哲学常识，看出题目涉及的是关于世界本原问题的中国古代哲学观点；再以自己熟悉的“心外无物”为突破口（这是典型的唯心论哲学（本体论）观点，其它为唯物论哲学观点），解答此题。 题中陌生材料出处：“形者，有生之本。故养生在于保形，充形在于育气，养气在于宁心，宁心在于致诚，养诚在于尽性，不尽性不足以养生。”（北宋王安石《临川集·礼乐论》）/“道为天地之本，天地为万物之本。”（北宋邵雍《观物内篇》）/“夫形于天地之间也，物也” （南宋叶适《水心别集·进卷·诗》）/“舍天地则无以为道，天地常运而人道不息”。（南宋陈亮《与徐彦才大谏》） 表2 明代洪武至弘治年间（1368——1505）徽州祁门土地买卖契约情况表 时间 使用通货类别及契约张数 洪武年间至永乐年间 宝钞23、银1、布1 宣德年间至景泰年间 宝钞4、银27、布42、稻谷4 天顺年间至弘治年间 银52、稻谷1 表2反映了 A．宝钞在民间的信用降低 B．社会经济大幅度衰退 C．生活资料均可作为支付手段 D．白银始终是主要流通货币 [解析]测量目标：材料处理/提取图片、表格、文字等材料中提取的信息。考试内容：古代中国商业的发展（明）。分析：此题宜用排除法。表格中白银流通量的增加说明商品经济的发展，故排除B；能作为支付手段的生活资料只是少数几种（谷、布），故C错误；D容易由表格数据排除。A亦不难理解（表格中宝钞由减少到消失）。 28．亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是 A．更接近于数量平等 B．更接近于比值平等 C．数量平等高于比值平等 D．既非数量平等又非比值平等 [解析]测量目标：历史阐释/从不同的主题和观点解释历史事实、历史变迁。考试内容：雅典民主政治（民主、平等等基本概念）？分析：题目的条件是给出了亚里士多德所论述的两种平等——数量平等和比值平等——的定义，题目的要求是运用亚氏的两种平等的理论分析“分数面前人人平等”这一现实（历史）现象。故首先必须理解两种平等的含义：根据题干材料，数量平等意味着不考虑个体之间的差异，一律按人头平均分配；比值平等意味着要考虑个体差异（实际价值，包括能力），根据差异按照一定的标准（比例）进行分配。“分数面前人人平等”就意味着有一个分配标准，故选B。当然学生完全可以直接从常识出发，对于绝大多数考生而言，只能根据自己的高考