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The pearl 吉纳，一位穷渔夫，刚发现了一颗非常大而且非常珍贵的珍珠，准备去最近的城镇把它卖掉。他急切需要钱给刚给蝎子螫伤的孩子看病。吉纳发现珍珠前，他---一位可以看病的医生拒绝给孩子治病，因为吉纳付不起治疗费。 一个小镇就像个集群动物，有神经系统头肩膀和肢。它与其他城镇不想连。因此没有两座城镇是相似的。城镇里还有完整的感情。要知道消息是怎样传遍整个小镇的可是个难解之谜。消息传得似乎比小男孩冲出去告诉别人的速度还快，比女人隔着篱笆大声说消息的速度还要快。? 在吉纳胡安纳和其他渔夫回到吉纳的茅草屋前，小镇的神经正随着消息--吉纳发现了世界上最大的珍珠--传播而奔腾，跳动。跑得气喘吁吁的小男孩还没说出这个消息，母亲们早已知晓了。消息席卷而过茅草屋，激起波浪泡沫，然后冲进镇里的石头灰泥瓦房里。消息传到正在花园里散步的牧师，他的眼中露出若有所思的表情，他想起教堂的有些地方该维修了，他纳闷珍珠值多少钱。他想知道是否为吉纳的婴儿施过洗礼，或是否主持过他的结婚仪式。消息传到零售商那儿的时候，他们看着卖的不太好的男式衣服。?? 消息传到医生那儿的时候，他正在给一位妇人看病，这位夫人的疾病其实就是“年龄太老的问题”，尽管他们两人都不承认这点。弄清楚谁是吉纳后，医生变得严肃认真而又明智起来。医生说，“他是我的一个病人，我在给他的孩子治疗被蝎子螫伤的伤口。”眼珠在肿眼泡的眼眶内转来转去，医生想起巴黎，想起那他住过的既宽敞又豪华的房间。越过他的老年病人，医生仿佛看见自己坐在巴黎的一家餐馆，男侍者正在打开酒瓶。 消息早早地传到了教堂前乞讨者，他们咯咯地高兴地笑着，因为他们知道没有比突然变富的穷人更慷慨的慈善家了。 吉纳发现了世界上最大的珍珠。城镇里，在小办公室里，坐着那些从渔夫手中购买珍珠的人，他们坐在椅子上等珍珠送上门，然后他们高声争论，争吵不休，高声喊叫，恐吓威胁，直到达成渔夫可以承受的最低价格。但是有一个价格底线，他们不敢低于这个价格了，因为曾有渔夫因为价格太低而绝望得宁愿把珍珠募捐给教堂。买完珍珠后，这些购买者单独坐着，手指不住地把玩着珍珠，希望拥有这些珍珠。因为实际上并没有许多购买者---只有一个买主，是他把这些代理人各自分派在不同的办公室，营造出竞争的假象。这些人得知这个消息后，他们斜着眼寻思着，内心都开始不安分起来，人人都在想他们的老板怎样也不会长生不死，必须有人取代他的位子，人人都在想怎样用部分资本就能开始创业。? 人人都对吉纳产生了兴趣---卖东西的人和想要得到好处的人。吉纳已经发现了世上最大的珍珠。珍珠的价值与人的本质混淆在了一起，促成了一种奇怪的黑色残渣。每个人突然都与吉纳的珍珠相联系，吉纳的珍珠踏进了他们的梦想，投机买卖 阴谋 计划 未来 需要 欲望和渴望，只有一个人挡他们的道了，那就是吉纳，因此，他就奇怪地成了每个人的敌人。消息搅动起镇内无限的邪恶和丑恶现象，黑色的邪恶物质就像是被蝎子螫伤时的痛苦，像闻到美味食物引发的饥饿感，或像是求爱遭受拒绝的孤独感。小镇的毒囊开始产生毒液，在它的压力作用下城镇膨胀骄傲自负起来。 From composer to interpreter to listener 当我们听一位作曲家时，我们听什么呢？他无需像小说家那样给我们讲故事；他无需像雕刻家那样临摹大自然；他的作品无需像建筑家的图纸那样具有直接的实际用途；那么他又给了我们什么呢？我看似乎只有一张可能：他把他自己给了我们。当然每一位艺术家的作品都是一种自我的表现，但是任何一位艺术家都不像作曲家那样直接表现自我。他在不涉及外部事件的情况下，把自己最精髓的部分给了我们，那是他作为一个人所体验的最充分和最深刻的表达。 要永远记住，当你聆听一位作曲家的作品时，你是在听一个人，一个具体的人连同他特有的个性。对作曲家来说，最重要的是要有自己的个性。这种个性的重要性有大有小，但凡是重要的音乐作品，总要反映这种个性。没有一个作曲家不能把他作为一个人所拥有的价值写到自己的乐曲中去，他的人品也可能具有人类的弱点的标记——如luli和瓦格纳的那样——但是凡是他作品中的精华，必然出自他作为一个人所具有的精华。 如果我们更细致的研究一下这个有关作曲家的个性问题，我们就会发现他实际上是由两种不同的成分构成的：他天生的个性和他所生活的时代的影响。因为很明显，每位作曲家都生活于一定的使其，而每个时期也都有自己的特点。不管作曲家表现什么个性，都不可能超越自己所处的时代，正是这种个性和时代的相互作用才形成作曲家的风格。具有十分类似的个性的两位作曲家，如果生活在两个不同的时代，不可避免的写出两种不同风格的作品。当我们谈作曲家的风格的时候，我们是指这位作曲家的个性与他所处的特定时期相结合的成果。 如果了解作曲家的作品风格对聆听者来说是重要的话，对演绎者来说更是如此，因为