第五章+中世纪教育.pptVIP

第五章 西欧中世纪教育和阿拉伯的教育 中世纪电影 《新诺亚方舟》 《勇敢的心》 《米开朗基罗》黑骑士 〉、〈阿法隆的迷雾〉（ 《圣殿骑士的宝藏》， 《屋顶上的轻骑兵》玫瑰之名 中世纪盛期： 《十字军》（Crusaders）讲乌尔班二世第一次十字军东征 《冬狮》（The Lion in Winter）讲亨利二世家族内讧 中世纪晚期： 《博尔吉亚》（Los Borgia)讲博尔吉亚家族 《美第奇战士》（Der Medici Kreiger，2003)讲美第奇家族 还有两部擦边球，讲16世纪的事，严格意义不属于中世纪了： 《玛戈皇后》La Reine Margot讲胡格诺战争 《另一个博林家的女孩》The Other Boleyn Girl讲都铎王朝亨利八世 宗教对科学的迫害 　　自从公元312年君士坦丁宣布合法化基督教后，基督徒就从被迫害者变为迫害者。他们敌视一切不合乎圣经的东西，包括新思想及科学等。历史上就有很多伟大的思想家及科学家被基督徒迫害。到中世纪，更出现罗马教廷的“宗教裁判所”及加尔文的“宗教法庭”等合法机构迫害所谓的“异端”。 　　1.哥白尼：意大利著名天文学家，著有《天体运行论》，遭到教会残酷迫害。1543年5月20日病逝。 　　2.坚持哥白尼“日心说”的布鲁诺，先被投入监狱，当他听完宣判后，面不改色地对这伙凶残的刽子手轻蔑地说：“你们宣读判决时的恐惧心理，比我走向火堆还要大得多。”后于1600年2月17日在罗马鲜花广场被烧死。 第一节 西欧中世纪的基督教教育 在西欧封建社会的历史中，基督教会成为一种举足轻重的政治力量。它在意识形态上居于独尊的地位，并且垄断了中世纪的教育。 一、教会学校 教会学校主要包括三种类型：修道院学校、大教堂学校和堂区学校。在这三类学校中，修道院学校因其藏书丰富、管理严格等特点而成为最重要的教会学校。 1．修道院学校 (1)修道院学校分为两部分： 一为“内学”，主要负责对准备充当神职人员的学生的教育。 一为“外学”，负责对不准备担任神职的学生的教育。 (2) 教育目的：培养学生具有服从、贞洁、安贫等品质。 (3) 主要学习内容： 圣经，通行的教材为《教义问答》，是基督教教会对初信教者传授基本教义的教材，用问答体裁写成。 神学加上“七艺”构成了修道院学校的主要学习内容，而神学则成为其他学科的“王冠”。 (4) 教师：多由修道士和其他神职人员担任。 (5) 学生管教：极为严格，棍棒和鞭条是学校的必备品。 2、大教堂学校和堂区学校 大教堂学校： 又称主教学校或座堂学校，一般设在主教的所在地，其性质和水平同修道院学校相近，学校设备和条件比较好，学科内容也比较完备。 堂区学校： 一般设在牧师所在的村落，是对一般居民子弟进行初步教育的一种形式。 二、托马斯·阿奎那的教育思想 （ThomasAquinas1224~1274）是西欧中世纪著名的基督教神学家和经院哲学家，也是一位教育工作者和大学教师。托马斯·阿奎那在教育和神学的关系中，把教育思想从属于神学之下，形成了神秘、系统、独特的经院主义的教育思想。 1．阿奎那的教育目的论 教育目的就是发展人的通往上帝神性的理智。教育要使不朽的灵魂与上帝沟通。 阿奎那的知识观概括的讲，就是感性知识观、理性知识观、神性知识观。感性知识是对物质的实物的知识，感性知识可分外感性知识和内感性知识。 2、论教学 阿奎那十分重视教育教学的作用。在教学过程中，必须运用符号作为媒介，教学离不开语言、文字、图形和实物，知识即寓于这些符号之中。 3、托马斯·阿奎那式的教育方法 第一，正反论辩式。 第二，开放调和式。 第三，启发诱导式。 简评： 阿奎那的教育思想处于附属于神学的年代，其内核已蕴含着近代教育思想，强调理性，尊崇科学的重要成分，为教育思想发展到尊重人性的文艺复兴时代，起到了铺石垫路的作用。 第二节 西欧中世纪的世俗教育 一、宫廷教育 在781年，查里曼邀请英格兰教士、著名学者阿尔琴（735~804）到法兰克王国，协助改进学校，发展教育. 在原有宫廷学校的基础上，阿尔琴对教学内容、教学方法等进行了一系列重要的改革。在阿尔琴的管理下，法兰克王国的同听学校在当时成为世俗教育的中心. 在改革和发展宫廷学校的同时，查里曼还致力于对教会学校的改进。787年前后，查里曼发布命令，要求教士不要忽视文学的学习，只有虚心诚意地和不甘落后地学习，才能更好地探索经义的奥秘。 二、骑士教育 1、封建等级制度和骑士制度 法兰克王国在9世纪后期，就确立了封爵制度，国王以下依次为公爵、伯爵、子爵、男爵，最低一级的封建主是骑士。骑士教育成为世俗封建主教育的重要组成部分。 2、骑士教育的目标 训练骑士的标准是剽