知其不可(复习)5.pptVIP

“鸟兽不可与同群，吾非斯人徒 与而谁与？”作为一个人，不和人打交道而完全隐居是不可能的。 就是长沮、桀溺，不也并没有在山林之中去与飞禽走兽同群，而 还在耕田种地，食人间烟火吗？这 是主观愿望和客观实践的矛盾。 从另一方面说，孔子也说得非常 真实：“天下有道，丘不与易也。”如果天下太平，我孔丘也就不 和你们一起出来奔走，进行改变世界的努力了。反过来说，正因 为天下不太平，我们才于心不忍，汲汲于救世之道。说到底，是 一种社会责任感和知识分子的良心在作驱动器，也是不得已而为 之啊。 其实，孔子选取的，是比长沮、桀溺们更艰难困苦，更具有 悲剧色彩的道路，而长沮、桀溺们所选取的，是不愿意为社会负 责任的撒手不管的路。概而言之，正是积极入世与消极避世，拯 救与逍遥两种人生态度的根本区别。 走进孔子的内心 在社会上的处境： 1、没有来自上的支持。 2、没有来自下的支持。 孤独 寂寞 无奈 苍凉 孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！” 孔子周游列国时来到郑国，却和弟子们彼此失散了；孔子一个人站在外城的东门口。郑国有人看见就对子贡说：“东门那里站着一个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，可是从腰以