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中国传统文化中的慈善思想-哲学 中国传统文化中的慈善思想 安 冬 （西北大学 哲学与社会学学院，陕西 西安 710119） 摘 要：慈善之观念蕴含于我国传统文化中已有数千年。在我国传统思想中，儒、释、道3教之中都有着自己的慈善观念和不同的行善方式。对于这些传统文化中的慈善观念，我们应该推陈出新，对“慈善”进行重新定义。 关键词 ：慈善；儒家；道教；佛教 中图分类号：G112 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）02-0094-03 中国自古就有关于慈善的概念，在古代典籍中，最初，“慈”与“善”二字是分开使用的。“慈”，在书中多为爱心之意来解释。许慎在《说文解字》中解释道：“慈，爱也。”孔颖达在对《左传》注疏时有云“慈者，爱出于心，恩被于物也”，又曰“慈谓爱之深也”。《辞海》释义为：“慈，本指父母的爱，引申为凡怜爱之称。”“善”的本意是吉祥、美好，即《说文解字》中所说“善，吉也。从言从羊，此与義、美同意”[1]。孔子亦云：“不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”之后，善字被引申为善良，品行高尚。可见，慈与善经过长期演变，两字的含义日趋相近，均有仁慈、善良、富有爱心、同情心的含义。到了南北朝时期，慈与善常常被合起来并列使用，于是便有了“慈善”这一称谓。《北史·崔光传》中出现了慈、善二字合用的最早记载：“光宽和慈善，不忤于物，进退沈浮，