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“陈作兵与他的父”材料作文讲评课件
3.抓关键词 (1)儿子的角度:科学的角度 理性地尊重 另一种含义? (2)父亲的角度:放弃医疗 ,不再服药、打针 走得平静、满足 对待生命的态度? 引起人们的深思? 主要存在的问题: 1、没有全面地理解材料 2、写成以“放弃、选择”为话题的作文 3、中心论点与事例不统一,文章游离主题。如:前文写“面对生死要顺其自然” ,后文把“顺其自然” 扩展到每一领域”;又如:写“态度” 的,没有写到“面对生死”这一前提。 4、把材料作为论据或扩写事例。 例文 换一种生命高度 禅语道:“一花一世界,一树一菩提。”花终凋零,叶将枯败。物如此,人亦然。面对死神的到来,能有多少人不感到恐惧?可材料中的父亲,他选择用最悠闲的心态对待死亡的到来,用行动真正诠释了对生命的热爱,我们应学习这种精神,换一种生命高度对待人生。 优秀例文 孝顺是需要理性的 浙大附属医院的医生陈作兵得知父亲被诊为恶性肿瘤晚期后,毅然放弃治疗,带着父亲回到老家,让父亲安享晚年,直至平静而满足地离开。 陈作兵的做法诠释了孝顺的另一种含义,倘若陈作兵没有理性地选择这种作法,而是一味地遵循传统,坚持让父亲接受毫无意义地治疗,那结果必然是父亲带着无尽的痛苦离开人世,那这样的孝反而成为了不孝,所以我认为孝顺是需要理性的。 博大精神的中国传统文化主要来源于儒家思想,而儒家思想关于孝的看法却十分偏颇,存在许多糟粕,例如所谓的“君叫臣死,臣不得不死,父叫子亡子不得不亡”就是一种愚孝。而儒家思想关于孝的看法最为淋漓尽致的表现还是《十二四孝图》中的郭巨埋子的故事。主要叙述了郭巨因没钱赡养父母,而不得不埋葬自己的儿子,把养儿子的钱用来养父母的事。鲁迅先生对郭巨的做法嗤之以鼻,而对郭巨的做法也不敢苟同。人本是聚集了天地精华而成,剥夺他人生命已经有悖常理,何况是自己的儿子呢?可见,郭巨的做法就是愚孝。而理性的孝顺与此大不相同,理性的人可以选择多种做法,如向邻居借粮以度过荒年,或自己赚钱来养活家人,最不济的做法也是将儿子送给别人,何至杀子呢?由此可见,愚孝是行不通的,实现孝顺要讲究理性。 在经济高速发展的今天,温饱问题早已得到解决,郭巨埋子的故事也许不会再重演,然而现在人的孝顺却有些偏颇了。中央电视台曾有这样一个广告:一个小男孩看到妈妈给外婆洗脚后,也摇摇晃晃地端着一盆水说:“妈妈洗脚。”这个广告曾经风靡一时,这个广告之所以打动人心是因为这些温暖的片刻在人们心中早已成为了历史。现在的人只会拿给父母大把的钞票,然后让父母在家里或敬老院孤独终老。这些愚笨的人何尝想过父母需要的到底是什么,仅仅是钱吗?懂得理性孝顺的人一定会在父母孤独的 时候陪在他们身边,在父母伤心难过时送上一句温情的安慰。可见,在浮躁的现代,理性孝顺愈加难能可贵。 无论何时,孝顺都不是简单的,经过思考的理性的孝顺才是人间所需要的真正的孝顺。 优秀例文 淡然面对生命 想说,对待生命的态度,应是淡然乐观地面对,即便是死,也应淡然不惊,乐观接受,让自己死得满足,安详。 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。文天祥知道自己将死,却依然豪迈赋诗,淡然面对被俘的现实。他,死得其所,死得豪壮,更为忠国而死得无憾。重要的是,他知道淡然的面对生命,在死前做自己本该 做的事,没有让自己死的痛苦。他可以淡然面对死亡,我们也应该可以淡然地面对困难与挫折。文天祥对生死大事都能看开。当你知道你的公司倒闭,你的亲人去也,你的事业破产,你可曾想过死?其实这一些都可以淡然地接受,不如在寂寞空虚一个人喝闷酒的时候做一些有意义的事情,淡然地过,等待东山再起的日子。 “逝者如斯夫,不舍昼夜”。古人苏轼对待生老病死的态度又是怎样的呢?也可以说是淡然乐观地面对。他从悲观消极中振作,明白到生与死只是小事,淡然地面对生活,老死之前依旧尚存生命,还不如快乐地过完余生,何须想太多?当你听到你身怀绝症生命无几天,你会不会精神崩溃,绝望而终?科学巨人霍金听到自己生命剩下几个月,却依然处之泰然,淡然不惊。他乐观地面对死亡,在仅有的几个月里潜心研究科学,做自己喜欢的事情,最终病魔也打不败他的乐观,霍金活下来了!或许我们看到死亡是一条褐色的铁路,可是对死亡的淡然却是一条金色的轨迹。如果我们生死都看得破,更何惧人生路途的风雨!淡然乐观,十分重要。 “其实我是一个演员。”成奎安是香港电影中的跑龙套,但他在生命中却是一个好的演员。他跑龙套了十多年,更潜心从商。在2004年得知自己患绝症后,他并没有放弃从商,而是一边 做生意一边更努力地拍戏。他淡然地面对死亡,乐观接受了世上最糟糕的事情。他没有绝望
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