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巴特符号学理论应用分析

第二讲 巴特尔符号学在解读图像中的运用 (一)巴特尔的符号意义的两个层次      第一层次        第二层次 真实      符号        文化        符号具(能指)  形式  隐含义            系 明示义        谱            轴      符号义(所指)  内容  迷思 (二)加入“象征”、“宣传”的符号意义的两个层次,“宣传”在符号学中的运作机制     第一层次        第二层次 真实      符号        文化        符号具(能指) 形式  隐含义           系 明示义       谱        象征           轴      符号义(所指) 内容  迷思 第一层意义――明示义:符号具、符号义以及符号和它所指涉的外在实物之间的关系所构成的层次,它指的是一般的常识,是符号明显的意义。 第二层意义是真正的意义所在,有三种构成方式:隐含义、迷思、象征,其中,隐含义和迷思是符号产生第二层次的符号义的主要方式。 (三)巴特尔符号学在分析运用中的几个案例 1霍尔戈·马蒂斯为德国汉诺威国家剧院设计的招贴: 请坐,今年的戏剧节来了(1994年) (1)第一层次的意义(明显义) 符号具(能指): 1)文字:“请坐!”、“今年的戏剧节来了(新戏剧已经绿芽破土)!”、节目单 2)图式:嫩绿的新芽、绿色的椅子 3)颜色:绿(椅子)、黑(醒目标题)、柠檬黄(新芽)、紫色、灰色(目录) 符号义(所指): 1)文字:新的戏剧节又来了,新的戏剧表演又要开始了,主要内容有……(目录) 2)图式 符号义(所指): 1)文字:新的戏剧节又来了,新的戏剧表演又要开始了,主要内容有……(目录) 2)图式 A绿色椅子:优雅自然舒适的欣赏环境 B新芽:新生命 C绿色椅子上的新芽:神奇的生命事件 D目录:隐藏着的神秘 明示义(一眼就能看出的)意义:戏剧节到了,举办单位已经准备好了富有生命力的戏剧,并营造了良好的观赏环境,敬请光临。 (2)第二层次的意义 1)隐含义: A绿色椅子:并非人造的大自然的颜色,本身就是生命的象征,说明戏剧节中的椅子都已化腐朽为神奇,成为生命生长的一部分。 B绿色新芽:从椅子上冒出来的生命!诗和音乐能创造生命! C绿色椅子上的新芽:不可能的可能――奇迹。 D目录:值得你期待的奇迹…… 2)关于戏剧节的迷思(节日、戏剧意味着什么?) 戏剧女神同春天女神携手衣袂飘飘正在降临 春天女神应戏剧女神之约,为人间带来了春意盎然 戏剧女神是播撒希望的女神 春意与希望是戏剧节中的双子星座 生活与生命的意义之秘密就蕴藏在戏剧里…… 3)关于戏剧节的象征 A曾经的节日又以古老的方式复活了 B戏剧是一种神秘 C参与戏剧即参与神秘 D参与戏剧即参与高雅和文明 E这样的戏剧离我们远吗? 2霍尔戈·马蒂斯为德国多特蒙德立剧院设计的招贴画: 戴孝的埃莱克特娜(1969) (1)第一层次的意义(明显义) 符号具(能指): 1)文字:“戴孝(哀伤)的埃莱克特娜”、说明录 2)图式:一片残败、枯死的叶子,隐藏在叶子中的一幅哀伤的脸,残败成一缕丝线的叶柄 3)颜色:灰色 符号义(所指): 1)文字:一部戏剧,且是关于一个人(埃莱克特娜)的哀伤的戏剧 2)图式 A一片残败的枯叶:生命早已凋零 B隐藏在叶子中那张哀伤的脸:因某种原因,若隐若现的生命不会再把生活看成幸福快乐的代名词 C叶柄:…… D目录:正在记录 明示义(一眼就能看出的)意义:这是一出关于不幸生活或记忆的故事。 (2)第二层次的意义 1)隐含义: A残败的枯叶:已经破败得不对称,生命中的完满就是以对称为基础的,有泪水也有欢笑,有痛苦也有幸福,而埃莱克特娜此刻正遭受自头顶而来的撕裂…… B一双正在注视的眼睛:我们能否洞穿生活的迷雾?! C收紧的鼻孔与紧泯的嘴唇:倔强与抗争 D丝线化的叶柄:就象连接电脑主机与电源的线源一样,这也许意味着连接生命外界的各种物质条件 2)关于戴孝的埃莱克特娜的迷思: 天堂会怎么接待残缺的人生? 生活(生命)幸福的基础究竟是什么? 是否拥有了丰富的物质就胡拥有幸福? 那密密麻麻的叶柄丝究竟是什么? 3)戴孝的埃莱克特娜的象征: 人生意味着什么? 生命又意味着什么? 我们能期待什么? * *

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