传统民族节庆新闻报道中少数民族形象建构特征剖析.docVIP

传统民族节庆新闻报道中少数民族形象建构特征剖析 　　【内容提要】本文以《广西日报》2007年至2016年10年间“三月三”期间少数民族新闻报道作为研究对象，运用内容分析法，从报道的基本特征和内容特征两大方面进行统计分析，从地方党报逐渐重视的少数民族传统节庆新闻报道中指出《广西日报》“三月三”报道在少数民族形象建构方面呈现出较为稳定且逐渐多样化的少数民族角色等特征。 　　【关键词】传统民族节庆少数民族形象“三月三”《广西日报》 　　一、研究目的及意义 　　广西壮族自治区是全国5个少数民族自治区之一，除汉族外还生活着壮族、瑶族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、水族、彝族、仡佬族11个少数民族，以及40个其他民族成分。根据第六次全国人口普查统计，全自治区普查登记的常住人口中，各少数民族人口为1711.05万人，占37.18%，其中壮族1444.85万人，占31.39%，①占全区少数民族人口的84.7%。可见，广西拥有丰富的少数民族资源，极具少数民族独特性。其中民族传统节庆就是典型代表，如：壮族的“三月三”歌节、瑶族的盘王节和达努节、苗族的过苗年、仫佬族的依饭节、侗族的花炮节、毛南族的分龙节等等。近年来，随着保护非物质文化遗产意识的逐渐增强和对少数民族文化经济开发力度的增加，广西各少数民族传统节庆越发被重视，其中又以“三月三”歌节最为盛大。 　　“三月三”是壮族盛大的传统歌圩节，在这一天，大家习惯用五色糯米饭、红鸡蛋和艾叶糍粑等传统美食纪念祖先和招待亲友；同时，也会举行盛大的“歌圩”活动，在歌圩上，男女青年们互相唱爱慕歌、抛绣球以表达对彼此的情意，是一种独特的社交活动，这个节日也因此而得名“歌圩节”。从1984年开始，广西每年都举办全区性的“三月三”歌舞盛会，除壮族歌手参加外，还邀请其他少数民族歌手参加。至此，“三月三”已不仅是广西壮族重要的传统节日，也是汉、瑶、苗族、侗、仫佬、毛南等世居民族的传统节日。从2014年起，广西壮族自治区内全体公民于“壮族三月三”放假两天，即农历的三月初三、初四，为“三月三”提供更为充足的庆祝时间。 　　对于少数民族新闻报道而言，传统少数民族节庆是一个较为特殊的时期。这期间的少数民族新闻报道在数量上相对集中，内容上大多属于节庆报道，呈现明显规律。因此，这些新闻报道也就构建出极为典型的少数民族形象，是地方媒体少数民族形象构建的一个重要部分，值得单独研究探讨。 　　二、研究对象与方法 　　本文的研究对象为2007年至2016年10年间《广西日报》“三月三”期间少数民族新闻报道。《广西日报》是中共广西壮族自治区委员会机关报，肩负着地区新闻传播的重任，是地方信息沟通的重要桥梁，同时也是少数民族新闻传播的重要阵地。《广西日报》从创办以来就坚持少数民族地区新闻报道的方针，相对非少数民族自治地区而言，少数民族新闻报道较集中且具有代表性，而且办报时间长，有普遍的代表性，所以本文选择《广西日报》为研究对象，对10年间《广西日报》“三月三”少数民族形象进行分析。 　　本文采用内容分析法，将2007年至2016年《广西日报》新闻报道为分析样本，选取每年农历三月三前后各1个月的报纸翻阅，共取样本合计257篇。对报道的基本特征和内容特征分别进行量化统计，以此作为分析的依据。 　　三、研究结果及分析描述 　　1.报道的基本特征 　　本文将新闻报道的基本特征细分为报道数量、报道时间跨度、报道版面所占面积及报道版面类别4个指标进行统计分析，可进行以下描述： 　　（1）从报道数量、报道的时间跨度及报道版面所占面积3个指标上分析。首先，2007年至2016年10年间，“三月三”少数民族新闻报道数量共计257篇。值得注意的是，2014年之后报道数量有了大幅度的增加，2014年至2016年这3年间“三月三”少数民族新闻报道的数量为212篇，占总数的82.5%（如表1）。可见，“壮族三月三”确定为广西全区传统节庆后，被重视的程度较为明显。其次，从报道的时间跨度上看，报道跨越的时间在7～18天。根据新闻报道讲求时效性的规律，报道新近发生的事件，“三月三”作为为期若干天的节庆，其新闻报道也必将持续一段时间。相比较而言，新闻报道跨越的时间越长，新闻报道的重要性越显著。在报道的时间跨度上，2014年之后报道持续时间分别为15天、18天和18天，报道持续时间趋于稳定。最后，报道版面所占面积中“小于1/8版”的新闻报道数量最多，占75.1%（如表2）。一般而言，报道版面所占面积较大，报道篇幅较长的内容相对详细，重要性更为显著。从这个指标看，“三月三”少数民族新闻报道多篇幅短小，新闻的重要性相对较弱。但从2014年开始，“三月三”少?得褡逍挛疟ǖ莱鱿至恕镑攘?广西壮族三月三”“多彩三月三”等专栏，由多篇篇幅短小的新闻报道组成